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主题:【原创】也从《再见,伊力哈木》谈起 -- 南渝霜华

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家园 我完全不能认同你这两段的说法

但是新疆的官僚在这方面交出的答卷根本就不及格。从小学开始,维族小孩就被迫学双语,而汉族小孩却很少去学维语。所谓双语小学,维语语言课之外任何课程都用汉语教,实际上还是迫使维族小孩往汉语靠拢。大学里面也开始只用汉语上课了。这其实是最差的选择,因为这样一来,维系民族认同的种族、宗教和语言并没有改变,维族对自身的民族身份仍有强烈的认知,而这种民族同化政策,势必引起维族的不满。但更关键的问题在于,维族辛辛苦苦学完汉语课程从大学毕业,在就业市场上却得不到平等的待遇,对那些铺天盖地的民族歧视,政府没有予以打击和纠正。赤裸裸的民族歧视是少数,用人单位的理由大多冠冕堂皇,说竞争上岗,维族素质不够高。就算维族在大学里面没学好,能力的确比不上汉族同学,当初谁让他们那么低分数线进来的?谁让他们N门功课不及格也能毕业的?难怪维族有人说,教育上的放纵是在毁掉维族。这种教育体制,能让维族感到公平吗?

首先告诉你的是,所谓“双语小学”,其实就是最近一两年才开始提倡的。在此之前,从80年代直到几年前,新疆实行的是“民汉分校”的教育政策,即:汉族学生上汉语学校,用汉语授课;少数民族学生上民族学校,用本民族的语言授课。但这种做法的效果并不好,甚至可以说,是新疆近30年的乱源之一。这是因为民校有两个无法弥补的严重缺陷:1、由于少数民族的社会发展水平的原因,用其语言进行现代文化教育非常困难(很多概念无对应的表达方式),造成了少民学生的文化水平低下;2、在民校里学汉语,因为没有汉语环境,因此学习效果可想而知(不妨看看内地的汉族中小学生学英语的效果)。这造成了民校毕业生综合素质的极度低下(这在后面谈及就业的时候还要提到)。可以说,近年来开始推广的双语小学,就是在看到了这些弊端之后采取的补救措施。

至于你说的“就业市场上那些铺天盖地的民族歧视”,说实在的,我认为你实在没有什么值得愤慨的。因为第一,录取谁不录取谁,这是用人单位的权力,谁也无权置喙。如果你非要政府强行规定企业必须录取多少比例的某族人(就像马来西亚做的那样),那么你这就是在进行赤裸裸的种族歧视;第二,很多用人单位之所以不肯录取维族人,并非没有原因。我在前面说过了,由于前些年的教育制度的原因,少数民族毕业生的综合素质极度低下,会加大用人单位的用人成本。对于以赢利为唯一目的的企业来说,现然是很不划算的。请注意:我在这里还没有提及“两少一宽”可能给用人单位带来的麻烦。

至于民族团结方面,做得就更差。只考虑经济发展,放任大批内地汉人到新疆淘金,对这些人的素质,尤其是在民族团结方面的思想意识,却全不在意,结果这些人素质既低,大汉族主义思想又最严重,且大半不懂维语,不熟悉当地宗教和风俗,给新疆维族印象也最坏。反过来对维族,打击分裂势力变成打击宗教,宗教活动受干涉也就罢了,居然发展到留胡子要强制刮掉,还要收钱!王乐泉一味强硬,搞同化,不过是为渊驱鱼,为丛驱雀。有人说王是固疆功臣,真是笑话。此人的治疆政策不断加剧结构性矛盾,而自己的亲属在新疆利用特权大捞特捞,上面却只以为新疆已经被王重手摆平,让其当了新疆王,还升官褒奖,不禁让我想起了太史公在酷吏列传中常用的一句讥讽:“上以为能。”如今尾大不掉,中央想拿掉他,还要担心他倚乱自重呢!

1、“放任大批内地汉人到新疆淘金”——一国之内国民自由流动,这是天经地义的。你该不是说,你打算在新疆全境实行暂住证制度吧?

2、就新疆这个特定环境来说,打击分裂势力的一个重要内容,甚至可以说核心,就是打击某些宗教势力。所谓“留胡子要强制刮掉”,并非针对所有男人,而是针对政府工作人员。因为在伊斯兰教某些教派的教义中,男人留胡子(有的甚至要求修剪成某种特殊样式),是一种宗教行为。这个措施是保证新疆政教分离,防止宗教势力向政府机关渗透的重要措施。

3、“依乱自重”?笑话!能这样做的人必须有一个条件,就是拥有自己的私人军队,军队不是听命于最高当局而是听命于自己。WLQ能做到么?如果做不到,所谓“依乱自重”从何谈起?

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