主题：【原创】伶人往事及其他（上） -- 陈郢客

我觉得孔先生的这段评论有点不着调。其一，康家和章家是统一战线的成员，不是阶级敌人，真正的阶级敌人都跑到海峡那边去啦。土共有没有这么呆，让阶级敌人当部长啊。况且到了最后，章伯钧并没有被平反。再说了，与死去的亲人，逝去的时间相比，平反又算什么呢。孔先生说大右派想当皇帝，我觉得章想当的是一字并肩王，还没有想篡位的意思。其二，这种拿自己家的生活与别人家相比的行为，很笨。因为，对于生活的“好”与“坏”的感受是很私人，很个体的，不可能有一个统一的标准。由于看了高阳先生的小说，所以对于康有为实在是没有什么好感，更加不觉得康家算什么“贵族”，但是如果孔先生拿自己家的窝头来PK康家的20种腐乳来证明康家的生活腐化，那么那些农村饿死的饿殍们，是不是可以鄙视孔先生嫌吃窝头没有菜？传说孔先生是孔子的后裔，那么他的老祖宗“食不厌精”的时候，当时老百姓吃的是什么？生活的差别一直都是存在的，鄙视康家的20种腐乳，那么那些糖豆干部，肉蛋干部的生活要不要鄙视？

我觉得孔先生根本没有看出章诒和文章里的要点，尽在吃什么，用什么，睡什么上做文章。说实在的，后来江青的生活，比这些人强多了。我以为重点是，在那个背叛的年代，康同璧可以始终如一的对待她的朋友，不因为朋友的政治际遇改变而改颜相向，这就是士的“威武不能屈”，有侠气。相形之下，朋友多年的史良的所作所为就有点够不上“士”的标准。

个人觉得，看人要看大节，没有人在道德上是完美的。难道我可以因为鲁迅先生娶了小三，文字尖酸刻薄而说鲁迅先生道德败坏吗？其实，我个人觉得“最后的贵族”这个书名起的并不好，从整本书来看，应该是“最后的士”。