主题：【原创】【讨论】中国上古史的原始资料哪里去了？ -- 任爱杰

先有结论，后找证据。

你那么信太史公讲的话，太史公是怎么说的焚书坑儒这两件事的？

首先说焚书。

李斯说“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学者，以吏为师。”

（《史记"秦始皇本纪》）

《史记·项羽本纪》，“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。

再看“坑儒”。

卢生说始皇曰：「臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害於神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。愿上所居宫毋令人知，然後不死之药殆可得也。」於是始皇曰：「吾慕真人，自谓『真人』，不称『朕』。」

侯生卢生相与谋曰：「始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。」於是乃亡去。

始皇闻亡，乃大怒曰：「吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。」於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。

（《史记"秦始皇本纪》）

司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”

坑儒这事很明白，根本坑的就是术士，坑那几百个术士，灭绝得了什么文化？

再说回焚书这事，也很清楚，实用工具书不焚，其他的书实际上史官和博士是可以收藏的。非秦记的历史，完全可以改为秦记的历史。就好像TG得了天下，就从TG的立场去描述历史。所以，清刘大魁作《焚书辨》，毫不客气地指出：“书之焚，非李斯之罪而项籍之罪也。”“设使萧何能与其律令图书并而藏之，则项羽不能烧；项羽不烧，则圣人之经尤在也。”

《汉书·艺文志》所载677种著作，其中约有524种，即77%，现在已不复存在。这个事实说明，汉以后的几个世纪，特别在印刷术流行前，文献损坏所造成的总的损失，也许远大于秦代的焚书。

秦的律法在中国历史算得上空前绝后的严苛，对诸多事情的记述那也是极为详尽的，但有关秦的资料却是少得可怜。又是被谁焚了呢？

举个例子：里耶秦简，被称为21世纪最重大的考古发现。

这个考古发现，颠覆了很多对秦朝的固有印象。这批珍贵的官署档案如果不是在被匆忙弃置废井中，估计又是毁于战火。