主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(129) -- 江南水

逐还是不逐，应该不是问题

自从商鞅实行军功奖励制度以来，秦国的宗族就生活在水深火热当中，如果不上战场玩儿命的话，很快就会被注销王族户口，成为一个普通的庶人。

这些血统高贵的人，要是对这个可恶的制度由衷的唱赞歌，那就得先把地球变成金星，让太阳从西边升起。

不过呢，秦国的领导人却一直很迷恋这一套东西，就连颇不待见商鞅的秦惠王，也不折不扣的全盘接受了商鞅的那一套。

秦国那如日中天的形势，也像磁铁一样，吸来了无数的东方士子，哪怕是只留着一道门缝，也能让秦国淘换到不少宝贝（参见范雎的发迹史）。

估计这些外来人员往家里写信的时候，在信的结尾都会附上这么一句“钱多，人傻，速来”。

那个时候，“到西部去”是天下读书人的最大梦想，差不多能赶上上世纪八十年代的洋插队。

汹涌的外来人员，就像今天的农民工，挤满了咸阳城的大街小巷，也把秦国的宗室成员，挤到了十七层半地狱，让他们整天生活在没有阳光的日子里。

后来等到穰侯管事儿了，总算是把那些可恶的外来人员，挡在了秦国的大门之外。但是，外戚们也没有让宗室成员过上好日子。

秦昭王去世后，庄襄王即位，吕不韦主事儿。

还有孝文王呢。

孝文王？

秦国有他什么事儿吗？

外来户吕不韦主政期间，这厮依旧是大量任用外来人员，还是不给秦国的宗室成员一点儿机会。

天可怜见，吕不韦终于翻船啦。一眨眼，一百多年都过去了。

吕不韦翻船后，一百多年来一直没有动静的秦国宗族，发出了自己的声音。他们建议刚刚正式当家的秦王政，把那些外来人员全部赶出秦国。

引进外来人才，是秦国奉行了一个多世纪的基本国策，这些宗族成员也不敢拿吕不韦招募宾客来说事儿，但是他们之所以吃了熊心豹子胆晒出这个点子，还是因为国际小气候的配合。

话说当年秦昭王去世后，各个诸侯国都派使者前来吊唁，这也算是国际惯例，只有韩国的领导人韩桓惠王是个例外。不是说这小子有多么牛，秦国人在办丧事，他在家里唱大戏庆祝，而是他老人家穿着丧服，亲自前来奔丧。

韩桓惠王穿的丧服，还是最高等级的斩衰。

这就有点儿看头了。

古人的丧服分为五等，也就是通常所说的“五服”，分别是：斩衰（cui）、齐衰（zi cui）、大功、小功、缌麻。这五种丧服的质量是由低到高，相应的等级则是由高到低。

这五种丧服可不能随便穿，要根据本人跟死者关系的远近，适当选择，在葬礼上穿错了丧服可不是闹着玩儿的，弄不好是要掉脑袋的。

关系最近的莫过于父子，相应的，子女在父亲葬礼上要穿质量最差、等级最高的斩衰。并不是所有的子女都得穿斩衰，儿子们肯定是要穿斩衰，女儿们则视具体情况而定。如果还没有出嫁，那得要穿斩衰，如果出嫁后不幸被丈夫休了，回到了娘家住，也得穿斩衰。出嫁后，过幸福生活的女儿们穿齐衰就行了。

跟父亲与子女的关系相比，母亲与子女的关系，一点儿都不差，但是在丧服上却要低一个档次。没法子，那是一个父系社会。

关于丧服，基本上都是晚辈为长辈穿，或者是为早亡的平辈穿，但是有一个例外。

如果是嫡长子不争气，让父母白发人送了黑发人，那就要乾坤倒置，父亲要为嫡长子穿斩衰，母亲为嫡长子穿齐衰。可见，嫡长子在家族中，那是相当的不一般啊。

观摩葬礼的人，打眼一看各种丧服，就知道每个人跟死者关系的亲疏。在葬礼上，那些不穿丧服负责打酱油的，肯定跟这家没有亲戚关系，也就是俗话说的，出了五服不是亲戚。

丧服等级不仅是维系家族的纽带，也是国家政治生活的重要组成部分。国家领导人去世后，非但他的儿女们要没什么例外的穿斩衰，大臣们、附属国的领导人也要穿斩衰。

韩桓惠王穿着斩衰，亲自参加秦昭王的葬礼，就表明了一个重要的态度，韩国是秦国不可分割的一部分，至少也是秦国的附庸。

秦昭王去世后，秦国的最高层开始了走马灯，这也让韩国上下起了鬼心思。在嬴政即位的第一年（前246年），韩国派一个水利工程师，郑国，来到了秦国。

郑国来到秦国后，就找到了秦国的主事人，也就是吕不韦，说是要帮着秦国修建一条水渠。

看着这个来自绝对友好国家的水利专家，秦国上下也没有想太多，就按你说的办。

古往今来，不管是大规模的机械化农业生产，还是微型规模的小农生产，都离不开一样重要的东西，水。只要有了水，农作物的产量就有了基本保证。

风调雨顺，一直是农耕民族发自内心的期盼，几乎每个中国农村都有龙王庙。天地不仁以万物为刍狗，老天爷有时候也是相当不靠谱的，十年九旱或者十年九涝是常有的事儿，我本人就在老家多次见过求雨的场面。

在这里我要忏悔，当时年少轻狂，曾经打着破除封建迷信的幌子，去求雨的现场捣乱。今天我明白了，那是一群卑微的人，在绝望中的最后一丝祈求。

既然老天爷不怎么靠谱，那就只能靠自己了。我们的先人充分利用自然条件，修建了无数的水利工程，有的直到今天还在发挥着不可替代的作用，如都江堰。

修建都江堰之后，没过多少年，在郑国的主持下，秦国又开始了另一项水利工程，把西边泾河里的水，引到东面的洛河，正经的西水东调。

时光在流逝啊，一晃十年过去了，郑国还在忙活，这工程还有完没完啊。

秦国人觉得这里面肯定有事儿，经多方调查取证，秦国人发现，这个工程从根儿上就是一个阴谋。

原来是韩国人知道秦国特别喜欢建造大型工程，就派郑国来帮着他们修建水渠，让他们把有限的精力都投入到无限的工程建设当中去。

这还了得，啥也别说了，拉出去，咔嚓了。

郑国先生并没有誓死不屈，反而是实话实说，刚开始，这个工程的确是一个阴谋，不过……

中国话里的干货都放在了转折词的后面，郑国认为，如果这条水渠能够顺利竣工，对秦国那是好处大大的。

秦国是一个实用主义泛滥的国家，只要最后能弄个好结果，并不在乎你的原始动机有多么龌龊。再说，前期已经投入了大量的人力物力，这会儿杀了郑国先生出气，只会造就一个伟大的烂尾工程，那才是正经的中了韩国人的奸计。

没用多少合计，秦国继续让郑国先生主持剩下的工程。

水渠完工后，秦国一下就增加了四万多顷的高产良田，这些土地的亩产量，远远高于同一地区（黄河中游）其他土地的产量。

秦国人也没有惦记郑国先生的原始动机，把这条水渠命名为郑国渠。

郑国渠建成以后，关中地区的秦国人可以连老天爷都不尿了，不管他是几年几旱（涝），关中都是旱涝保收。从此，东方各国坐着光速飞船，也追不上秦国喽。

自己派出的间谍，反而帮着对方完成了最后的产业升级，韩国领导人的头脑，真的很绝。

韩国人紧打自己的算盘，让秦国人腾不出手来折腾自己，在原则上，实在说不上有什么大错，但是你的方法得对头啊。

韩国就是一个整天受大块头欺负的麻杆儿，这个麻杆儿为了让大块头腾不出手来，就把大块头领到了健身房，让这个大个子在那里挥汗如雨。

大块头在健身房里紧忙活的时候，的确是没闲工夫搭理那个麻杆儿，但是他一出健身房，那肌肉块儿就升了不止一个档次，麻杆儿的日子还能过得下去吗。

春秋战国时期，为了破坏对手的安定团结，经常使用两招：送上大把的美女，把他的领导人拴在后宫，让他的朝堂充满乌烟瘴气（传说中的西施就是干这个的）；派人劝说对方进行消费性建设，什么豪华宫殿啊，国家公园啊，能建的都让他建造。

放着现成的经验不用，韩国领导人非得走不同寻常的路，结果……

韩国领导人自摆乌龙，非但给秦国送上了一份大礼，还给秦国的宗族送来了炮弹，打击外来人员的炮弹。

借着韩国间谍事件，秦国的宗族发起了凶猛的反扑，他们对秦王政说：从诸侯来秦国的那些人，大部分都是为了他们自己的国家给秦国捣乱，把他们全部驱逐出境吧。（诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。）

出于对吕不韦本人发自内心的恶感，恨屋及乌，秦王政对吕不韦门下的那些门客，也没有什么好感，很痛快的下了逐客令。

就这一点，已经加冠的秦王政，还不如当年还未成年的秦惠王。

来自楚国的李斯，没有例外的也在被驱逐的行列。就在离开咸阳之前，李斯怀着满腔的激情，给老朋友秦王政写了一封奏疏，至于管不管用那就只有天知道了，死马权当活马医吧。

这封奏疏就是有名的《谏逐客书》。

在中国历史上，奏疏这种政治性文件，多如牛毛，基本上都是就事论事，说理性超强（也有不少是强词夺理的），文学性基本谈不上，可读性超级差。

不过李斯这封奏疏，就不一样啦，说理清晰，论证严密，堪称政治文件中的翘楚。这封奏疏的文学性更是冠绝千古文章，文辞优美，修辞恰当，排比排得气势如虹，对仗对得如同律诗，其中这一句“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，更是广为流传。

文必秦汉，诗必盛唐，诚哉斯言！

收到李斯这封政治性、文学性都超一流的奏疏后，秦王政那有点儿发昏的头脑，清醒了不少。前面的那些祖宗并不比他缺心眼，为什么还费劲巴拉的招募外来人才啊，还不是因为这些外来人员，对秦国以及领导人本人有好处啊。

在整个战国时代，秦国本土并没有出产多少拿得出手的人物，现在秦国正在忙活着一统天下，这些外来人员，正是秦国急缺的优质资源。要是让这些优质资源流失了，以后，秦国的苦日子就来喽。

我不止一次说过，秦国是个实用主义渗透到灵魂的国家，只要有好处，并不在乎什么朝令夕改。

看完李斯的奏疏后，秦王政想都没想，立马就废除了刚刚开始实行的逐客令。

平息了逐客这个小小的风波，秦国这辆战车又行驶在了正常的轨道上。

如今，秦国要做的是前无古人的一统天下，目标直指所有的国家。三晋一直都在秦国的家门口碍手碍脚，不用动脑子也知道，第一刀肯定是要招呼在他们身上。但是，先拿哪一个国家开刀，是摆在秦王政面前的一个不大不小的难题。

这个时候，李斯站了出来。

李斯跟范雎有英雄所见之处，他也认为不该小看那个看上去人畜无害的韩国。在李斯看来，只要国内国际环境，稍微出现一点儿对秦国的不利变化，韩国的脑后肯定会长出反骨。

李斯认为，只有彻底摆平了韩国，才能谈其他的。

秦王政点头同意，拿韩国开刀，除了是在完成自己的战略目标，秦王政也想干点儿私活。他想见一个人，韩国的公子，韩非。

秦王政能够跟韩非结缘，要归功于他的好学。秦王政是一个学习型领导人，在工作之余很注意提高自己的理论素养。有一天读到《孤愤》、《五蠹》这两篇雄文后，秦王政不仅感慨万千：唉！我要是能够跟这个作者交往一下，死了都值！（嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！）

旁边的李斯看了一眼，立刻就明白是谁的手笔了：这是韩非写的。

• 记账（3）