主题：【原创】接着是侃侃罗马(七) -- xinxide

普鲁塔克著有加托传，里面对加托的生平和性格有详细描述。从政治和文化上说，加托是严格的罗马至上主义者，他痛恨一切外来的影响，尤其是任何希腊文化都是加托深恶痛绝的对象，无论那是戏剧，文学，还是宗教。在国家政治事务当中，他也是罗马至上，对外主张征服和吞并(从希腊撤军的那次除外，那次他支持弗拉米尼乌斯是为了打击西庇阿) 。在他晚年的一切演说中，不管演说主题是什么，结尾的一句必定是“最后，我认为迦太基必须被毁灭。” 而西庇阿和他的家族，恰巧是罗马最早希腊化的贵族，而且在国际事务中，西庇阿讲究的是从不赶尽杀绝，他主张击败敌国，但是不征服，而是保留它的政权，这样各国势力互相牵制达到平衡，而罗马高高在上做仲裁者。这个思路，有点象后世英国殖民主义“分而治之” 的思想。这跟加托的主张格格不入。

从个性上讲，加托出身于平民，生活简朴，个性严厉刚正，属於那种典型的罗马人。实际上，李维就是把加托当作罗马人的标本来写的。加托最痛恨的，一是奢侈，二是贪污，三是自由主义。他不喜欢一切娱乐，热衷于为人们的日常行为和思想制定规范。我们知道现代英语里新闻检查这个词是Censorship，直接来源于古罗马的监察官一词censor，而古罗马最著名的监察官，就是这位性格严厉的加托，要不是因为他，监察官这个词也不会在现代被用作新闻检查制度。而西庇阿呢，出身世代大贵族，热衷于一切希腊文化，也热衷于花钱，生活方式奢侈，热爱美女。对人也慷慨，如果有什么事可以庆祝的话，常常就大摆酒宴，还自掏腰包布置角斗表演来娱乐全城的人。这样的两个人，无论如何不可能不起性格冲突。加托和西庇阿最早一次见于史载的冲突，是西庇阿从西班牙凯旋，在西西里岛练兵，准备入侵北非的时候。当时加托是西庇阿军中的财务官，你想，一个大手大脚花钱的司令官，钱袋子却掌握在严于律人的财务官手里，能不出问题么？没过几天，加托就因为西庇阿对部下过於慷慨和纵容，再加上生活奢侈，而与西庇阿大吵一架，两人决裂，加托只身回罗马去了。

其实加托这个人倒不是坏人，至少在古罗马史家的笔下不是。他忠诚于最原始最纯正的罗马精神和生活方式，是“原教旨罗马主义” 的忠实捍卫者。他后世有一个重孙子也是大大有名，也叫加托，被称为“小加托” ，也是以清廉和顽固出名，是凯撒最坚定的敌人，支持共和国，反对凯撒独裁。后来他站在庞培一边作战，被凯撒击败自杀。这加托祖孙俩，倒可以当之无愧地称为古罗马的“共和国卫士” 了。在笔者看来，加托可敬但不可亲，有点象旧式维多利亚小说中女子学校里的老处女学监。西庇阿那种既聪明又随和，还带一点骄傲的性格，倒像是可以坐下来一起喝一杯的朋友。