主题：【原创】【讨论】毛时代普通人的精神面貌——上山下乡 -- 酥油茶

我觉得我在前一帖中的两层意思表达得很清楚了，可是我不妨再重述一遍：

1.农村生活的困苦。这不仅是吃穿上的问题，城乡差别的鸿沟是巨大的。你说知青没有了希望，那农民更没有希望。相对来说，知青的生活条件比当地的农民还要好一点。没有家庭的拖累，一人吃饱穿暖就好了，家里父母多少还能接济一下。当地的农民，拖家带口的。孩子病了要照看，上学要花钱，亲戚朋友人情往来、婚嫁丧葬，这些开支，全是从地里刨出来的、或者从工分里挣出来的。家里养的猪，就是家里的银行，全家一年的开支都指望着它。猪要是病了，主人着急的心情，我都不知怎么形容。我小时候感冒发烧，从来没去过医院卫生所，都是自己家里煎了苦艾喝了就算了。上学时的学费经常是拖欠的。我家的情况在农村不算差的，比我这苦的多了去。这些苦，绝不仅仅是“吃的品种差了”或者“干重体力活”的苦；这些苦，估计你做了知青都体会不到。

所以，不提亿万农民的苦，只是呻吟百万知青的悲惨生活，恕我直言，我觉得很肤浅。

2.面对苦难生活的心态。被抛弃而感觉苦，我觉得是心态的问题。本来在城里过得好好，被送到农村做二等农民，自己觉得挺悲惨的。可是，你让农民怎么看？如果一个美国人，80年代被公司派到中国出差一年，跟你说中国生活怎么苦、美国生活怎么好，你怎么想？

我想说的第二点，如果是心态问题，心态是可以调整的。心态差的人（泛指，不特指），怨言多；坚强的人面对困苦还是会有乐观积极的人生态度，有这种积极的心态，一旦政策变化，他们能创造出美好的生活的。

知青有被抛弃的感觉，说到底，还是城乡的巨大差别造成的。要是知青被送到香港去，我估计就不会说苦了。可是，一直承受着城乡巨大差别的痛苦的，不是知青，而是农民。他们现在还在用宽厚的肩膀默默地承受着，听着曾经的知青诉苦，你要他们怎么说？也许他们会同情：唉，这孩子，本来能在城里享福的，被送到我们这里来受苦，真不幸。