主题：【讨论】坏消息的价值---与黑岛兄讨论 -- 风的笑容

要在一个社会中找出受到损害受到忽视受到侮辱的人，有困难吗？我想太轻而易举了，否则宗教还需要描述出一个死后的天堂吗？但因为一个社会中还存在有受到损害受到忽视受到侮辱的人，就可以否认这个社会所取得的进步吗？显然，只要不偏激就不能说可以。

你说“这个社会进步与否，身处不同行业，不同身份，不同收入和社会地位的人自然有不同的看法。也就是说，社会是多面的”，这话很对，我想如果放平心态看，没有道理看不出我原文的意思也是如此。不过是我认为我们这个社会总体来说是在进步的，而你不同意这个具体的判断，更注重强调还有人很少或没有得到进步。这个差别无非是作出判断的依据不同，但我尊重你的意见，只希望你在以后行文中，尽量留意些文字用句，不要总显得是在指责认为社会总体在进步者就是无视受损阶层，反对追求社会公平的既得利益者。

对于社会公义的追问与追求，毫无疑问是先天就占据了大义名分的，也没有任何人任何理论，胆敢反对在任何基础上进一步的追问与追求社会公义。但如果“追问与追求社会公义”变成可以轻易用来抹杀实实在在的进步的大棒，和可以不负责任的任意批评甚至歪曲事实的工具，那是对“追问与追求社会公义”这个口号的最大讽刺，因为那煸动起的偏激非理性以及反社会的情绪，甚至从来不会对无政府主义者的理想有所帮助，历史无数次的告诉我们，这种情况的后果，只会也只可能是代表资本中更阴险更无耻更不择手段的一部分本性的势力更大甚至全盘的操纵国家，对于普通人来说，最大的变化无非是换了一批新权贵的面孔而已，而付出的代价却是更实实在在的。

不要再次误解或误释我的意思，我丝毫没有反对媒体或其他人追问和追求社会公平的想法，也丝毫不否认现在我们的社会存在很多不公不正之处，但我认为，不是举一个“我在追问和追求社会公平”的牌子，就可以随意夹带自己的私货而不同样受到审视和批评了。也不应该举几件众所周知的丑闻，就理直气壮的否认所有的进步。更不用说是执行双重标准，唯独对于中国（确切的说是建国后）出过的坏事永志不忘，夸张的好象这都是古往今来从来没有出现过的，这并不是爱之深责之切的道理，相反，那只是棒杀的手段。克拉玛依大火，带头逃生者无不身败名裂，但这一细节却从不一并告知读者，泰坦尼克号，甲板上甲板下旅客死亡率天壤之别，流传的却只是爱情亲情故事，也许你觉得这很好。不过我是不知道社会主流是如此爱好自虐自贬的民族、国家建设起一个在世界上领先的公平公正的社会的故事，您举个例子？

另外，纳粹德国是政权有目的有组织的种族屠杀，这种极端的例子你觉得拿来比中国现在有可比性吗？这让我想起了很不愉快的类似例子，用日本战前军国主义侵略史，来教训中国需要压制自己的爱国主义，不客气的说，这根本就是含血喷人。

事实上，我正好想反问，让纳粹顺利上台的是魏玛德国，这可是号称拥有了至当时为止最完善的宪法，有充分的新闻、结社自由，德国人更向以严谨保守著称。为什么那些看上去已经非常完美的完善的法制、自由的媒体，都没有起到最基本的刹车作用呢？难道是在纳粹上台前多年的表演中，希特勒在《我的奋斗》里把自己的真实目标写的太隐晦？啤酒馆暴动其实是温和的民主示威？冲锋队从来只是用来保护和维护自己集会时的和平秩序？我想请问，你那么相信会追究和追问社会公平与公义的自由独立媒体们，当时在做什么呢？直白的说吧，他们和他们后面的老板们，在很高兴的看着纳粹砍翻他们最仇视的共产党人，最强劲的商业竞争对手犹太集团。