主题：洛阳风物记之周南 -- 古城老农

安乐是洛阳地名，虽然行政上是一个村，但因为离市区太近，已经没有丝毫农村的模样了。前几年不知谁的主意，把从市区到龙门去的主干道两侧房屋一律重建，盖成仿古样式，都贴上类似古砖的青灰瓷砖，看起来不伦不典。安乐有好多倒腾旧书的，上世纪80年代时可以遇到不少不错的书，特别是一些厂矿图书馆里处理的旧书，我买过的至今记得的书还有《拿破仑时代》、《司马迁的人格与风格》等。这些年很少有好的旧书了，所以不怎么去看了。

安乐的得名，一般的说法是源于北宋邵雍，现在那里邵姓人家也多，还有邵氏祠堂、邵雍大酒店、老邵饺子馆等等，想来是有根据的罢。

不过，民间还有一种说法，就是蜀汉后主刘禅降魏后，被封为安乐公，就住在这里，所以这么叫云云。这个佐证不多，而且刘禅的墓远在孟津邙山，魏晋洛阳城也在现在偃师境内龙虎滩一带，刘禅怎么住在现在的安乐呢？不过也说不定，把他这样的亡国之君安排在都城几十里外的郊区，也有可能。

说起后主刘禅，似乎是个人人可以嘲弄的人物，其实不然。蜀汉之亡，天命大于人力，后世论者不敢损诸葛之贤明，不忍伤姜维之忠勇，就让后主一个人背起亡国的责任，于是他就成了扶不起的阿斗，任人笑骂。流传颇广的乐不思蜀故事，愚以为也值得品味，郤正劝后主对答之辞，愚以为不太可信。郤正单身送后主入洛，一路照应安排，就象老板破产了还坚持给他免费打工，处理善后事宜一样，所以很得当时后世的赞许。但是给刘禅出主意想回四川，意图再起，则绝无可能，死灰难以复燃，亡国不可复兴，当时人心厌汉已久，后主也非大有为的英雄，这样一条绝路郤正不会让后主走。后主自己对司马昭说不思蜀是可信的，司马昭精于权术，敢于弑君，跟他玩这种小聪明后果不问可知。南唐后主李煜倒是日夜思乡，天天垂泪，形于诗词，只召杀身之祸，于事何补？

后主不乏英明之举，诸葛公殁后，有人乘机上书毁谤其专权，后主大怒，将其人下狱。后主一向素称暗弱——其实也可以说是宽厚，汉语里有不少意思相同，褒贬却迥异的词汇，全在人的运用和理解——很少对下施威，而这里他却动怒了。关羽千里归先主、先主举国托孤、诸葛公鞠躬尽瘁、诸葛氏三代忠烈......这都是中国史上人们交往的最具光彩的例子，无论此前还是以后都很难再找到了。让人感慨世上并不是只有势利之交，而人性也并不总是那么复杂，有时也可以纯净的象块冰玉一样，令人感动想往。

论史者言风俗之美，道德之善，往往首推东汉，其次则曰南宋。然而东汉有外戚之横、党锢之祸，南宋有称臣之辱、岳飞之冤，以愚观之，君臣上下交尽其美而少遗憾者，其蜀汉乎？

安乐对百姓而言是安居乐业，对学者而言是安贫乐道，对于权贵而言则是奢华骄纵了。中国史上举办的几次最著名的比富活动，赛场都设在洛阳：一是西晋，参赛选手有石崇、王恺、羊琇等人；二是北魏，参赛选手有元雍、元琛几位；第三次是隋炀帝的个人表演赛。不过，洛阳城看了几天热闹之后，却跟着遭受了巨大的灾难，而且这些比富活动都葬送了一个当时看起来蒸蒸日上的帝国，所以，洛阳人并不以此为荣，也很少愿意多说这些。