主题：也跟风讲讲家史——来自山西（一） -- 酥油茶

日本鬼子“进入”山西的时候，我姥姥六岁，有一个十五六岁的大姐，和三四岁的弟弟。她给我讲的故事断断续续，我也只能努力拼成一个整体。

刚进城的时候，是最危险的时候，周围的大姑娘小媳妇全都躲在姥姥家的房子里。只听见门“砰砰”响，没有要停的迹象，我曾外祖母就带着姥姥去应门。曾外祖母那是三十多岁，但一身黑衣看起来就像一个老太太。于是曾外祖母把门开一条缝，门外是日本兵。“花姑娘的没有？”曾外祖母就用手指一指旁边,日本兵往里面一看，只有老婆婆和小姑娘，于是就往旁边的住房里跑过去了，后来又来了几拨敲门的，也都顶住了。

后来小孩子发现，日本人那里有糖吃。于是远远发现日本兵的高头大马过来,就有一伙小孩子跟过去，然后一个领头的喊一声“太君”，大家一起跪下磕头,日本兵就远远扔一把糖过来，小孩子们就扑上去抢。

我姥姥的哥哥总能抢到糖，然后会分给她，据说是软的，和平时吃得硬糖不一样。

此外，大院子里很快住进了一家日本人。飞天鸭:也跟风讲讲家史——来自山西：姥姥家里的日本女孩

曾外祖父的生意很快就因为时局做不下去了，干脆回到家里赋闲。除此之外，家里的生活也就过了下去。小孩子们都进了小学，学校里是教日语的，幸亏一个被称为“汉奸”的伪教育部长周作人，沦陷区的学生们才获得了学习汉语的权利。否则，在日据时代恰好上完了了小学的姥姥，也许会成为忘光了日语，不会汉语的文盲。

日子也就在这种状态里一天天过下去，姥姥的大姐出嫁了，嫁给坡地村一户有点地的人家。据说晚上会有八路过来“借”粮食，大姐吓得瑟瑟发抖，却听到来人说“老乡，不要怕，我们只是借点粮食用用!"

而姥姥的另一个弟弟就在这种时局里出生了。这件事让10来岁的她很是气恼，因为要照顾弟弟的重担落到了她的头上。

日本人经常来征钱粮，摊任务。有一段时间要妇女们去挖战壕，曾外祖母不愿意去，就打发十二三岁的姥姥去。姥姥就去了，发现大家都在磨洋工，监工来了，赶紧装模作样，监工走了，大家就抬起头来开始聊闲天。

姥姥讲的日据时期的故事里没有嘎子，没有鸡毛信，没有放牛娃，没有大义凛然和轰轰烈烈的斗争。

我小时候曾经忍不住问过母亲，为什么那个时候的人如此没有觉悟？

而母亲的回答也很有道理：她说，那个时候，普通老百姓，哪有什么选择权，还不是谁来了都得过日子？也没有多少民族觉悟，无非是浑浑噩噩的，这个来了，那个走了，有什么区别？我默然。

也许这就是那个时代人民心态的写照吧，那个时候的普通人没有什么信仰或者理想，他们的人生目标，无非是在乱世里让自己和家人活下来，活得好一些而已。那一代人和之前几百年的中国人并无太大区别，也和鲁迅看到的麻木的围观者没什么区别，他们勤劳，但不知为何而劳；他们善良，但同时也是懦弱；他们极有耐性极能忍耐，愿意用自己的辛苦换下一家人的依靠和前途，却抵挡不了乱世的震荡和异族的屠戮。而就在这一段风云突变的时代里，却出了一个人和一个政党，他们致力于唤醒群众的自我意识和民族意识，虽然此时还是活动在农村的游击队，却注定要登上历史的舞台。

• 岂知持枪礼，还磕头呢