淘客熙熙

主题:我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

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家园 主要是你的帖子里面没有明确解释观点

如果仅仅是讨论发展阶段的高等或者低等的话,那是可以接受的,但是如果仅仅是高级低级来说的话,那就很容易使人联想到生物学上的争论。早在很久以前生物学界就对这两个用词不爽。只不过一时半会找不到更好的表述方法,而且约定俗成。不好意思,我看你第一个帖的时候就这种感觉。

我承认我对宗教了解比较少,而且很功利的按照中国传统观念来,对社会有用的,能保留文化的多样性的是“好的”,有害的的是“不好”的。

二元论现在多指“物质”和“精神”两个层面,但这是很晚才有的概念。早先的二元论,不论是琐罗亚斯德的还是柏拉图的,都与之不是一个范畴的。

这个我确实不知道。这个,估计知道的人也很少。。。。汗,怎么想起了老子的:“道生一,一生二”。。。

感觉你说的宗教的发展过程和生物进化很是相似。。。不过对中国那段,我总觉得,如来和观音固然是两大神祗,但是中国的佛教并没有很明确的那种从多到二再到一的历程。你所说的

至于你说的那些淫祠,就跟天主教徒拜圣徒、圣物,回教徒拜圣裔、圣墓一样,无非是愚昧的信众无法接受过于抽象的概念,又转而退回最低层次的迷信罢了。

我认为这个不成立,这是由中国独特的文化心理所决定的。你凭什么说那些下层的劳动人民就是“愚昧的信众”呢?中国人对待宗教的态度本来就是功利的,让一个啥都不能帮助自己的神来享受香火,在中国人看来是不可能的。这跟你说的

跟天主教徒拜圣徒、圣物,回教徒拜圣裔、圣墓

是有本质区别的。

果然是言多必失,越说越乱。

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