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主题:【原创】《李锅39》子非鱼(二) -- 本嘉明

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家园 毛用文革治理腐败就像生病打抗生素一样,迟早会抗药。

毛对于黄炎培的周期论,曾说过“民主”二字来解决问题。太祖通过文革的方式去治理腐败,依靠广大人民群众的自发斗争,去抑制官僚的权力膨胀,来达到“民主”。

但毛的理论,本身就是有漏洞的,这也预示着最终,文革的目的必然达不到他所期盼的结果。为何?

毛本身是想通过人民群众来压制官僚过度的权力。但问题是,人民群众为何会勇于批斗这些走资派——那是因为他们拥有更大的权力。正是因为有了毛这尊坐在权力顶峰的“神”,授予百姓权力,百姓才敢去斗争。换句话说,太祖是在用“自己”这个“更大的权力”压制比自己小的权力,人民群众本身,作为一个整体,还是没有权力。毛的地位,事实上是类似于古代的皇帝,但与皇帝不同的是,毛并不亲自动手,而是找了百姓作为刽子手,去打倒那些“压在人民头上”的官僚。也就是说,人民群众依然不过是一个附属,而不是这场“为自身利益”而战的主体。

因此,这场看似让人民当家做主的政治运动,其根本属性,不过是中国古代王朝的集权式的轮回。

90年代,众多国有企业面临倒闭,大量下岗工人去闹事儿,最后却不了了之,为何?当年工人可以反政府,揍官员,是因为有太祖支持,今日不同了,工人们,没有了最高权力象征的授权,因此,工厂还是关掉,没人能阻拦。

毛一生想让共党永葆青春的方法,就是“民主”。事实上,民主在西方社会由来已久,民主的概念,对受尽几千年王朝压迫的中国人来说,是新鲜事物,对别人来说,却再平凡不过,尽管西方也没有绝对的民主自由。

因此,毛是中国的伟人,但毛作为这个伟人的前提,是中国人。只要印上中国的烙印,就不可能完全超脱出中国几千年的历史规律。因此,太祖的文革,是个杯具。

究竟什么才是真正的民主?我想,只有跳出“权力”这个范畴,才有讨论的可能。为什么会有压迫?那是因为有了权力。如果整个没有权力呢,或者权力本身,就不是人民追逐的重点,那民主,是不是应该就会容易达到一点?

毛曾说过,要7、8年就搞一回。这就像我们生病了,为了治病,大夫给我们打抗生素,可细菌总是杀不完的,时间长了,细菌就会对抗生素产生抗药性,最后,只能换更猛的抗生素一样。因此,只要我们经常生病,我们就不停地打抗生素,然后再抗药,就这样一直循环下去。如果我们能够把体格练的强壮一些,生病很少呢?我们是不是就可以跳出这个怪圈了。

官僚就像细菌一样,是杀不完的,而且,如果社会没了官僚,就像人体没了细菌一样,反而会完蛋。治理社会的良方,应该是强健体魄,少生病。官僚腐败,就类似于我们生病。中国之所以会老生病,是因为自己就是一副弱不禁风的样子,病怏怏的体态。

纵观世界上最腐败的(指的是腐败程度与其国力的比例)国家,全是国力最弱的,而国力最弱的,恰恰又是最腐败的。这个相关性,恐怕也太高了点儿吧。

所以,太祖的文革,也许,并不是错。错的是,在进行文革的过程中,本应是提高国力的最好时机,可是,我们并没有抓住这个机遇。我们犯了一系列的错误,把大批科学家打入牛棚,让他们无法尽其才;冻结高考这种选拔人才的制度;在改善普通百姓的生活方面,没有做到位等等等等。就是因为文革过于偏离正常的方向,就像给一个人狠打青霉素,而不让其去锻炼身体一样,反而把身子给毁掉了。

所以,正是文革“左”的过火,才有了后来改革开放后“右”的过火。中国人在建国后的历史,一直在“左”和“右”上偏离,始终无法达到较好的均衡。也许,中国今后的发展之路,要更“正常”一点才行。

纯粹是我这小辈自己乱想,请葡萄大师见谅。

PS:小弟正在申请认证,能不能请各位河友帮个忙啊,多谢了。

通宝推:迷途笨狼,
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