主题：对西西河的朋友说几句 -- 鳕鱼邪恶

似乎众人公认，西西河在态度平和上面是做的比较好的，似乎还有公认，最近西西河这个传统有下降的趋势。俺也觉着，有些网友说话过于随便了。

这里俺要拿李特同志作个例子。。李同志是毛派的，俺也被五毛过，与李同志也没有过啥矛盾，拿李同志说事儿大概不会引起矛盾哈~。。。李说：你不过是个拎包的。这话说的实在太那个，不够礼貌了。如果这么说“你这样子有给资本家拎包之嫌”，可能效果就平和的多。。。平和的话，不如刺激的话有效果么？恐怕正相反。

李同志对史教头“攻击”的时候，基本上也是对史教头个人的言辞过多。这个很没必要。

俺一直认为，你要说话有力有作用，必须在道德上占上风。需要说明的是，这个不仅仅是指立场啥的抽象玩意儿，更重要的是在行为上需要符合道德标准。否则只能消弱你自己的力度。

有个老词叫“积德”；这个积字，指的是一点一点来的意思，或者说，德是一点一点积累起来的。反过来说，不注意一点一点地积累，你的德很快就会失去。这样即使你的立场正确，观点犀利，一心为公，你也不会对他人对社会有太多的正面作用。。。具体到西西河来说，除了拆散这个场子，你对西西河没有太多的建设作用。

还有个老词叫“自省”。。。这里不谈道德修养这些虚的方面，就说说“技术”方面的问题：当你提出一个观点/看法的时候，遇到反对的，这个反方又没有提出很清晰无误的论据，或者，对方根本就是与你的屁股位置不同所以有了不同看法，你怎么办呢？俺觉着首先要自省一下：是不是自己的语言能力不足，没能够使对方信服呢？这个否定之后，再需要肯定一下对方的权利，对方也有说话的权力，也有自己利益的权利，那么，未必就需要对方接受自己的看法吧？谁也不是上帝不是？。。。这里俺又有一个观点在支撑了：咱们都是中国人，是同一个民族大家庭的成员，重要的不是完全统一思想，而是协调行为，是互相给对方留空间，是互相承认区别，互相确保权利。

实话说，李同志不是“罪行”最严重的，但是影响较大，也比较典型。所以拿李同志说事儿了。。。请李同志恢复发言之后，莫要拍俺太狠~