主题：【原创】雅言，官话，和其他，以此纪念75一周年 -- 一一一一一一一

选取了自己喜欢，并且深以为然的一些论述来敷衍一段小文字。你的论述当然也看到过，但是总觉得有些逻辑不通啊。

--东夷和炎黄族差异并不大，追根溯源可能是同族。

这和后世那么区分夷与夏是说不过去的。

--语言这个东西，不上随便混就能混在一起的

经过上千年的一起生活，一起打仗，一起你来我往啊，就可以啦，不是随便混的。

--词法、语法结构，还是发音方式，不同语系间都是天差地别。极难融合。

所以上古代汉语都很简单，又都很复杂。就像你说张三张四，我讲三张四张，最后大家明白了，不就一个三，一个四，都是张吗。我理解的上古华夏语的融合而成，一，不是一两天，一两个月，一两年的事情，而是上百，上千年的事情。二，不是后世成熟语言之间的融合，而是太古，上古语言文字原本就还不是很成熟的时候的事情。

--夏也不是什么胡狄。夏和周应该是同源，都是黄帝族的苗裔

夏是胡狄可不是我胡说的哦。至少黄帝会战车，会大旱，会。。。这些都不是常药草的神农炎帝那边会的，却正好是东夷人的命脉（水）。

--炎黄系出同源，只是入主中原的时间不同

当然可以这么理解。但是别的理解也可以啊。至少西边过来的仰韶文化，北边的红山文化，东边的大汶口文化就有了对应的历史传说了。

--蚩尤什么时候和共工打仗了

我不知道。这是抄的。我坦白，这是看李葆嘉的历史的中国语和中国语的历史得来的知识。不一定对哦。

--蚩尤的族属目前尚未清楚。有炎帝族说，东夷说，九黎（三苗）说三种。

看来大家都不是很清楚嘛。

--越和夷是不一样的。百越是住在。。。

夷越当然不是一样的哦。但是但是，偶也没有说胡与狄都是一样，氏与羌都是一样啊。但是东边的夷又是从哪里来的呢？照你说的，是从西边来的，但是也有很多人认为是从南边来的哦。而自古夷与越并列，还没有谁把夷与羌并列吧。

而考古线索，基因线索似乎也支持夷越一家亲的说。

--周朝书籍的载体肯定是竹简，三坟五典八索九丘无论如何也不可能是写在乌龟壳和青铜器上的。

给你一点补充，除了竹简，还有木简，丝帛。