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主题:【原创】朝鲜没有“新三座大山” -- gaogeli

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家园 南朝鲜真是饥寒交迫,全家人穿一条裤子,极为常见。我在韩国

孔和尚说:

南朝鲜真是饥寒交迫,全家人穿一条裤子,极为常见。我在韩国看过韩国的话剧。。。”

新中国的文化历史空间

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为什么像《原形毕露》这样的电影能够做到大雅大俗,是因为有了社会主义社会。正是社会主义社会,给这样伟大的文化艺术开辟了生存空间。不是说资本主义社会就完全没有这样的艺术,有,但少,靠少数艺术家、天才来突破。到了社会主义社会,不需要作家有多么大的天才,国家的文艺体制,它能保证成批生产这样的作品。如果你觉得这样的作品好,像这样的朝鲜电影你可以到网上去寻找,很容易找到,像《看不见的战线》、《在阴谋者中间》等等一大堆。那里面的台词我们这一代人都能背下来,“你拿的什么书?”“歌曲集。”“什么歌曲集?”“阿里郎。”这是特务对暗号。我们那时候都可以用电影里的台词开玩笑。到这种深入人心的程度,这才是真正的“韩流”。“一年挣三百工分啊”,这都是电影里面的台词。现在韩剧这么火,没看见谁背韩剧里面的台词,看完都说韩国人可怜,吃个破牛肉汤要演半个小时,表示这个国家很富裕。

社会主义社会的文化空间,它创造的这种文学艺术,综合了我们文学概论上所讲的文学的诸种功能。文学要有思想性,有艺术性,有娱乐性,有教育性,有认知性。几大功能它融为一体,看这样的电影得到的收获是多方面的。思想是健康的,同时你觉得情节跌宕起伏,它的人物塑造,给你带来了愉悦带来了美感。当我们不知道那个女特务是坏人时,说不定很多观众还会喜欢她呢。这个朝鲜大夫长得真漂亮,而且还没结婚,很多人可能会喜欢她。同时它又具有认知性,通过这个1970年拍的电影,你可以看到朝鲜60年代的社会。一个国家的文学作品,可能会自觉不自觉美化自己的国家,我们就算给他打个折扣,也可以看到那个60年代朝鲜人民的生活水平是什么样的,比那个时候的中国,生活水平要高。就不要说南朝鲜了,南朝鲜真是饥寒交迫,全家人穿一条裤子,极为常见。我在韩国看过韩国的话剧,演战后韩国的发展经历,韩国五六七十年代就穷成那个样子,两个小孩可以为了半包香烟而动刀子。而那时候社会主义的朝鲜在世界范围内,无论在人权还是福利上,都是站在制高点的国家。几十年过去了,蜗牛也会往前爬啊,朝鲜它再穷能穷到什么程度?韩国人最恨我的一句话就是,我问韩国人北朝鲜吃什么?我说你们天天骂北朝鲜,你们不就是每天吃米饭泡菜、泡菜米饭吗?从早到晚泡菜、米饭、大酱汤,你们老说北朝鲜生活不好,难道他们每天光吃米饭不给泡菜?或者是光吃泡菜不给米饭?(众人笑)我想象不出北朝鲜穷到什么程度啊。你们韩国监狱里的犯人吃什么?是不是跟你一样啊?那你还有什么可吹嘘的呢?你们三天两头都是吃这些,家家冰箱打开,装满了各种泡菜。十几种泡菜,腌萝卜,大萝卜、小萝卜、青萝卜、红萝卜、胡萝卜,赵丽蓉说的“萝卜开会”。你们还恬着脸埋汰人家北朝鲜,我想象不出还会糟到什么程度。

我们通过这部影片可以看到一个社会。在这样的影片里,二十世纪最先锋、最前沿的一些艺术,诸种因素融合在一起。这部电影有悬念,很吸引人。这里面有历史,故事发生在现在,但它讲了战后以至战前的历史,用了回溯的方法。这部电影显然有政治因素,但有政治,就没有人情吗?它有浓浓的人情味。我们小的时候看朝鲜电影,都知道朝鲜电影是很有人情味的,看朝鲜电影动不动就要准备哭,这是一个民族的特点。这里面有生产内容,它的钢厂,正在生产一种特殊钢。人们的生产生活和政治都结合在一起,惊险与日常生活结合在一起。日常生活里面有危险,但是因为有强大的社会主义国家,虽然有危险,但人们又不用战栗不用恐惧,人民是有安全感的。所以这部电影里的人民生活过得很好,即使知道有坏人,也不惊慌失措。

我们现在不讲阶级斗争,但我们没有安全感。讲阶级斗争的时候恰恰是有安全感的。我小的时候就有安全感,我认识的周围每一个中国人都有安全感。绝不用担心自己的钱存到银行里就可能没有了,即使你犯了什么错误也不用担心,比如你填表填错了,放心,不会有任何损失,有关部门会给你纠正的。万事无忧。当然我们也应该看看万事无忧是不是也有缺点。万事无忧使人民没有安全意识了,以后肯定出大事。这是个问题。但是有安全感,那是事实。这部电影虽然是演朝鲜的生活,但是它也涉及到境外。这里面有美国人、有南朝鲜、有东方、有西方的因素,所有这些因素在这部影片里,都统一于“为人民服务”的宗旨之下。朝鲜这个国家虽然讲的是主体思想,今天我还特意拿了一本金正日写的《主体思想》(展示),一位企业家朋友送我的,但这个主体思想其实很大程度上是马克思主义的一种发展,其中很多都是毛泽东思想。

当然我们要尊重一个小国的民族尊严,一个小国它不能说我们什么东西都是从外国来的,它要强调自己的自主性。金日成同志根据朝鲜革命发展的历史,一个是特别反对教条主义,这是和我们中国一样的。现在很多人咒骂毛泽东是左派,其实毛泽东一生用了很多精力来和极左路线作斗争,反对教条主义。金日成的主体思想还有一条是反对“事大主义”。小国特别容易有事大主义,就是侍奉大国,什么都看大国的脸色行事。朝鲜这个国家最了不起的一点是他反掉了事大主义。大家是社会主义兄弟,你苏联也好中国也好,你可以帮助我,但是我不给你当孙子。你帮助我之后,你走你的。作为我们中国人,站在自己的民族立场上,可能有想不通的地方,我们帮你们打仗,帮你们建设,你们现在怎么对我们这么冷淡啊?你看你对我们志愿军宣传不够啊。我们这样想有一定的道理,但是我们能不能站在对方的立场上去想一想。朝鲜是不是每天就宣传志愿军不宣传他们了,那样就对吗?那我们抗日战争也得到了许多国家的支持,特别是苏联红军,那我们整天宣传苏联红军,不宣传我们共产党、国民党的自我抗战吗?相比而言,南朝鲜现在叫韩国,虽然我们跟它建交了,但它其实不是一个独立的国家,既没有民主又没有自由,你如果在南朝鲜宣传社会主义,说你是左派,随时可以把你抓起来杀头。这是我们大多数中国人都不知道的,还以为它是什么民主国家呢。在他的土地上驻扎着几万美国大兵,他的军队随时听从美国的调遣,一个美国的少校可以指挥一个韩国的将军。让他把军舰开到什么地方,马上他就老老实实把军舰开到什么地方,以便于美国潜艇当场击沉。(众人笑)假如我生活在这样的国家,我以之为耻。

我跟韩国朋友讲,你们不要看不起朝鲜,在朝鲜的土地上没有一个苏联红军,没有一个中国人民解放军,这点就是你们比不了的。这就叫做凛然正气,浩然正气,你们有本事做到这一点吗?你的土地上没有一个美国大兵我就佩服你,你采用什么制度我不管,你能做到这一点吗?有了这种以人民尊严为上的思想,这个国家的精神面貌是既朝气蓬勃又充满人情味的。我们通过很多细节,看到这一点。我们小时候看朝鲜电影,觉得这个国家比我们过得都好。当然它能做到这样有各种外在的便利因素,国家本身就小,生活在社会主义大家庭里面,每个国家都支援它一点。其实中国自己生活也不好,中国勒紧裤腰带还要支援小兄弟们,小兄弟们过得都比我们好。小兄弟们过得好,中国在其中获得了巨大的利益。假如朝鲜兵荒马乱的,我们能有60年的社会主义建设吗?不可能。算总账,中国是获得了巨大的利益,巨大的和平红利,为什么说和平是无价的?没有和平,假如美军就在鸭绿江对岸,我们在东北的国防就要花多少钱?你还能搞什么建设?东北的重工业一个也不能搞。也许我们现在还活在六七十年代那样的生活水平,而且保不住我们的红色江山。这样一个文化是真正以人为本的文化。它能把各项因素综合考虑,统筹兼顾。

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