主题：上古文明谈：印第安Navajo神话与道德经 -- 酥油茶

河里很多前辈都写过对道德经的解读，道德经里有这样一句话：谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根。

这里后半句的释义基本统一，对“牝”一般理解为雌性或者母性也没有多大异议，但对“玄”就有包括根源，至大，微妙等多种解释，而谷神一词更是众说纷纭，前半句的整体理解，从古至今，不同的解读层出不穷，简直是一千个人有一千个哈姆雷特：

道家要把它和修身养性联系起来

更多的人开始咬文嚼字，揣摩词义进行解读。

还有通过中医角度，来解释的。

说实话穿凿的多，令人信服的少。

可惜的是，老子西去之后他老人家就再没回来过，没有人能知道究竟哪个更接近其原意了。

但我们可以推测的是，周朝的图书馆早已被毁，道家把道德经捧上天后的长篇大论解释，基本是属于他们自己的而不是老子的。老子全文言简意赅，似乎并非要刁难人 ，这一段话的原意，本也不至于多么复杂。

但就如《天问》里许多神仙的来历早已失传一样，《道德经》里虽然大多数名词和所有动词还可以在今天继续被看懂，但“谷神”，“玄牝”却明显是当时还在使用但现在已经失传的名词，甚至很可能与神话有关。

如果我们查一下说文解字里面的释义：

2495 玄部: 玄：幽遠也。黑而有赤色者為玄。象幽而入覆之也。凡玄之屬皆从玄。

　　2496 玄部: 玆：黑也。从二玄。《春秋傳》曰：“何故使吾水兹？”

　　2497 玄部: 玈：黑色也。从玄，旅省聲。義當用黸。

也就是说，黑而有赤色谓玄，幽远是引申义。

那这里的“玄牝”是“黑赤色的雌性”，还是“幽远的雌性”呢，两个释义看上去都不太通顺，但这是因为“玄牝”两字明显组成了一个专门名词，而这个名词我们现代人已经不熟悉了。

对“玄牝”一词，古籍里既无其它解释。

而日本人说，他们知道，这是母亲伟大的性器官，也是我们对女性身体好奇的源泉。不过，相信我们的祖先，总不至于是日本人今天的样子。

于是我们把目光投向太平洋对岸，在之前的文章里，已经提到了汉朝之前的国人，世界观的核心是四方-四色-四神明的概念，而同为环太平洋文明带的navajo族人，至今也还保留这一概念，作为他们世界观的基本出发点。

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而在创世神话方面，Navajo人有这么一段故事

The First World, Ni'hodilqil, was black as black wool. It had four corners, and over these appeared four clouds. These four clouds contained within themselves the elements of the First World. They were in color, black, white, blue, and yellow.

The Black Cloud represented the Female Being or Substance. For as a child sleeps when being nursed, so life slept in the darkness of the Female Being.

翻译：在第一个世界里，是一片漆黑，象黑色的羊毛。它有四个角落，每个角落上都有一朵云。这四朵云包含了第一个世界里的所有元素，它们分别是黑色、白色、蓝色、和黄色。

黑色的云代表了雌性的生物和物质。就像一个孩子在怀抱中安眠，生命在这雌性的黑色里面沉睡。

….

黑色的雌性，是Navajo创世神话里的核心部分，她是生命的起源，万物的开端。

那我们有没有理由认为，印第安人口口相传的“黑色的雌性”与老子里面的“玄牝 ”有任何意义上的以及来源上的同构性呢？

直到汉朝，对四色四方神灵的崇拜都是皇家祭祀的主体。

在语言进化学中，有一个结论是，使用越频繁的词汇，就越是稳定，变化的速度越低。

四色-四方-四神灵的架构，由于长期处于世界观的核心部分，从而在数千年的历史长河中处于稳定的状态。

进一步，四色的意义，内涵和外延，是附属于此架构的二级知识，可以相信的是，图书馆馆长老子，对此概念的了解和把握，比我们今天的人知道的要多的多。

而如果太平洋两边有类似的世界观架构，此架构的内涵是不是也有相似之处，就是一个可以探讨的问题了。

这里，老子在道德经里提到的玄牝，按照其的直接字义，可以与印第安神话里的 black female发生联系，而black female“黑色的雌性”在该创世神话中的定义，似乎又可以很好地吻合玄牝在道德经这里的“天地根”的含义。如果这种联系可以被证明是有意义的话，我们对上古典籍的了解，就可以提升到到一个新的高度。

中国的神话系统，现在看起来过于零乱，分散，缺乏细节。但任何民族及人类群体都经历过口述神话时代，有过复杂详细的神话系统。从山海经等古籍中，我们可以大致知道古代神话系统的只言片语，但是因为文字的早熟以及其它原因，中华民族却在如今被认为是一个缺乏神话，没有史诗的民族。而神话的意义，正如今天的意识形态一样，是团结一个民族，使他们对自己的来历和历史具有自豪感，并形成初步的世界观和价值观。

中国在上古并不是一个缺少神话的民族，我们今天如果能结合历史，考古，人类学研究在世界范围内进行多方面查证的话，也许可以拼出一张图出来，让我们多多少少能体会到，祖先的精神世界。