主题：【原创】殷商卜辞天象记录 -- 纤纤淑语

对殷商甲骨的整理中我们发现了五次月食记录， 其中通过对卜辞特征分析，学者将三次归入武丁时期，后两次归入祖庚时期。

利用现有天文推算，五次月食分别为癸未夕月食1201BC7.12甲午夕1198BC11.4 ，己未夕月食1192BC12.27壬申夕月食1189BC10.25乙酉夕月食1181BC11.25 。这是每次月食的时间，下面解释那些甲骨。

先贴辞条；第一片（怀特B1569 x129.619 骨）“乙酉卜，又（有）出日入日。”

解释；乙酉日占卜，出现了太阳由升到没的事件，极有可能与“天再旦”现象如出一辙。

第二片（续存 下149 骨）“十一月有食”

这个就很简单；十一月的时候，出现了月食。

第三片（缀新001，《甲》1114＋1289＋1749＋1156＋1801，甲）“癸未卜，争贞，旬亡祸？三日乙酉夕月有食，闻八月。”

意思是；就是；八月癸未日，史官争占卜问这个旬日有没有灾害，三天后的乙酉日傍晚听说发生了月食

第四片（骨）“旬壬申夕，月有食。

意思；甲子旬壬申晚上，发生了月食。

第五片（缀五一）“癸酉贞于上甲，于南兮，于正京北。癸酉贞日月又食，佳若；癸酉贞日月又食，非若。乙亥贞，侑伊尹；乙亥贞其侑伊尹三牛。…王…出”

意思；癸酉日在南兮，在城北侑祭上甲。癸酉卜问日月在很短时间发生食的现象，是吉还是凶的征兆。乙亥侑祭伊尹，用了三头牛的祭品

第六片（缀新173 甲417＋421）“八日丁未，食。庚子…”

意思；某旬八日丁未，发生了食的现象。庚子日……

第七片（甲）“龙亦大星，在冬月”

意思；在周祀的最后一个月，东方的龙星处出现新的星星

第八片（后下9.1 骨）“七日己巳，月皿有新大星并火，…祟，其有来艰，不吉。”

意思；某旬七日己巳日连续观测到一颗新星出现在大火附近，这是否有灾祸，占卜的结果是不吉利

第九片（《京都》S0700 骨）“丙…其新星…”

意思；某旬丙某日，在某区域有新星

针对第五片的日食，最早大家推算其发生在1217BC(公元前)5.26 ，后来再参照其他材料的基础上，南京紫金山天文台张培瑜校定癸酉日月食分别发生在1171BC11.6和21 。

不过对于新星大家在认识上还无法统一 。有人如杨树达认为这里的新星是雨过天晴的预兆 。但是在由农业文明发展起来的天文学在殷商已经有所发展，发现新星也在意料之中 。

在对第二片甲骨的研究中，我们可以发现殷商已经从中央到地方，都有了一定规模和系统观测网。对于每次日月食的归属是一项很难处理的过程，因为甲骨的归属在接近时期内，变化不是很明显 ，因此在这些天象材料的利用上，还是需要花费更大的努力的 。

此外还有如鸟星、大火纪时，都还有很大的研究空间 。此外，殷商在二至的测定方面也已经达到较高精度。

这些甲骨更客观上说是记事甲骨，并非纯粹用于占卜 ，人骨主要是殷商对外战争对方首领的头骨 。

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