主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

最近跟着您的文章，看了一些相关资料，有些问题讨论一下：

1 摩尼的死亡之旅。为什么传说摩尼被剥皮实草后（此说未必确实），钉在贡德沙普尔的城门上呢？从我看到的资料上，是因为摩尼的入狱和死亡都是发生在贡德沙普尔，而不是泰西封。白赫兰继位后，摩尼一度想到东方的贵霜（Kushan）地区避难，未被准许；后来，有说法是白赫兰传他，也有说法是他自己要主动去觐见白赫兰，总之他带着一些门徒，从泰西封出发，前往贝拉斐（Bet Laphat，就是贡德沙普尔）的朝廷，途中，他还拜访了高凯（Gaukhai，一说是摩尼的故乡）的摩尼教社团。这是摩尼最后的旅程。

2 摩尼会干啥？ 摩尼到了贡德沙普尔，据科普特文的摩尼教文献，引发了骚动，拜火教徒大为不满；白赫兰应卡提尔之请，传唤摩尼；接见时，白赫兰一手挽着皇后，一手搭着卡提尔，劈头就说：“我们不欢迎你”。摩尼回问：“我做错了什么吗？”.白赫兰说：“我曾发誓决不让你再走进这个国家；”接着又说：（此句是这次审问的题眼，所以请原谅我照抄了这么多原文）“你既不会战斗也不会打猎，你有何用处呢？哦！对了，你也许还可以行医，但你连给人治病也没做！”摩尼就坡下驴，他的回答是：“我从未有害于你，相反的，我总是帮助你和你的家人。从恶魔和女巫手中，我就了无数你的仆人。许多人经我治疗后，身体已经康复。我帮助人们免受疟疾之苦，救活很多垂死的人.....”（你不是说我会行医吗，我就承认我是医生）。然后，他又说：“沙普尔王和霍尔米兹王都对我非常仁慈，支持我的传教活动...."（也许就是这句话把白赫兰惹火了），白赫兰不再和摩尼说话，而是把他下狱。相传摩尼是下狱后26天去世的。在狱中还向随同的门徒讲道和安排教主继承等。

3 摩尼的反人类罪。据说（据说的也太多了，因为相关资料不多还自相矛盾），摩尼在狱中被法官审判，被问及：“你主张禁止婚姻，以促进世界的毁灭吗？”他的回答是：“是的，我们应当断子绝孙，使世界重见光明" 白赫兰据此定摩尼的罪：“此人号召人民毁灭。我们先要把他毁灭，不要让他的阴谋得逞。”

从上面的资料来看，摩尼对沙普尔的军事行动帮助不大（至少不广为人知，否则白赫兰不会嫌他没用），达不到姚广孝和刘秉忠的水平。考虑到摩尼教信徒广布，他也许是重要的情报来源，但说他参与谋谟，可能过了。

再有，在卡提尔自己的刻石铭文中，称摩尼教徒为zandik，意为解释者，也就是拜火教的“修正主义者”（按自己的意思乱解释经文），毫无疑问，各种思想都最讨厌“修正主义者”（或者叫异端）。沙普尔扶植他，很大目的是为了对抗和压制正统的拜火教（你们这帮祭司，乖乖的放弃世俗权利，学学摩尼吃素修行和为王室祈祷就可以了；对了，别娶老婆生孩子，免得干扰修行不得解脱——也免得形成世袭的势力乱政，嘻嘻嘻......黑暗一把）而正统的拜火教势力反弹的结果，就是把摩尼教徒杀的四散奔逃，白赫兰二世(公元276—293在位)时，摩尼教的最高领袖(“法王”？教主？)西斯惨被磔裂，信众纷纷逃往罗马和中亚避难。从此，拜火教思想在萨珊王朝开始大搞宗教迫害了，连带着基督教也跟着倒霉。