主题：【原创】闲话金庸之二：掌门人大会 -- 孙勇进

关键是斗的方式。

按照美国的政治学理论，社会是有不同利益集团构成的，有着不同的价值诉求，每个集团都力争自己的利益最大化，这是无可非议的事情。而政治常就是一个提供给这些团体进行争斗的场所，这个场所有者为多数团体所接受的“程序正义”，或者说，恰当的规则，大家都根据这些规则进行竞争。

我们的问题是，一面接受儒家的教育――即便现在儒家被推翻批臭，但骨子里还是不知不觉地受其影响――认为私利是种罪恶，所以“口不言利”，谁要言利谁就是小人，历史上攻击理财家的首要理由就是“言利”，刘晏因此，当然不仅仅因此，送了命；王安石落了千载骂名。

言利不是坏事，窝里斗更不是坏事，只要又符合多数人接受的“正义”的程序，这种窝里斗会实现整个社会的最大公平。其实民主政治就是一种窝里斗。

批判中国人的国民性的时候仅仅简单的批判窝里斗是不够的，我们要批判的是那种耍阴谋诡计、不择手段侵害别人利益、剥夺他人生命的窝里斗，我们支持的是民主的窝里斗。这种窝里斗其实是中国最最缺乏的，也是最最需要的