主题：【原创】答北宸：何必自外于此 -- 成奎花

我们现在常常会讲政治总会过去，人性才是永恒。殊不知，政治也是永恒的，在政治旋涡中表现出来的人性也在随着时代而不断变迁。

我们现在的社会，始终的回避着人性所自带来的政治烙印，这种逃避的懦弱，实在不是一个民族勃勃发展的好兆头。

我们正在进入历史的周期律而不自知，我经常看着电视上的播放的解放前影视剧，感慨，我们现在的社会不是也与当时一样吗？这种拷问，不独于小人物，位如张爱萍，晚年不了陷入了迷茫，在追问自己前半生革命的意义吗？曾有人说，中国的历代王朝，越往后，对外政策越发地软弱和鸵鸟。我们回避了一个社会发展最基本的斗争哲学，就会走到他的反面。

其实，对于中国传统文化，我始终以为，中国大陆才是真正继承了中国的传统文化，其中，无论好坏，都尽于此。而台湾现在则是形具而神非。台湾人津津乐道于从小学习唐诗宋词，四书五经， 以为此道便是中国传统文化，我以为，此末道也！

这两种差异之间，才是大陆与台湾种种不同的症结所在。大陆经历了TG的改造，特别是‘文化大革命’，大陆人对于传统文化更多地从立场、思想、方法上去完整理解（邓小平语），并且少了台湾那种祖宗之法的敬畏。真正的传统文化，不仅仅在于会吟诗、会写一手漂亮的书法，彬彬有礼的仪式化礼节，甚至于星相占卜……而在于祖宗成法不可畏的不断求变的创新，海纳百川的学习与探索，一往无前、百折不回 “吾往矣” 的勇气…………

另外，关于TG，我以为，自2005年连宋登陆以来，我对其乱目相看，以为他们还没有背叛创党时的理想，在这个组织中，主导的认识还是以民族大义为先，私义为后。连宋登陆的未来影响，还有待我们观察，但一个可能不引人注目的是，KMT在大陆潜在的政治记忆，会成为以后TG的最大对手。国共的称呼，在未来的某一天，可能会有时空错乱之感。当然，此一认识，基于一个对中国未来走势的基本判断：未来能与TG一争天下之长征者，非海外民运，实乃KMT也——只要KMT再出现一个能够唤醒他历史记忆的孙中山式人物！在60年前，KMT曾以武力的形式败退大陆，或许，未来的某一天，他蒋某人的子孙会以另外一种形式实现他在台湾反复叨唠的“神话”：反攻大陆。