主题:【原创】80年代初我们理解的存在主义及其在校园的影响 -- wqnsihs
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八十年代的大学生都是天之骄子,他们的理想主义必定会被西藏恶劣的环境摧毁。没有坚定的信仰是无法在雪域高原站稳的。
西藏汉人只能靠驻军,很多政府干部都是从部队转业后留下的。
认识几个西藏军人,也是八十年代进藏,有的是分配有的是志愿,二十多年过去了,他们还留在西藏。
我的一个朋友,本来是东南沿海的边防武警,他的父亲是老军人,不但自己在阿里待了四十多年,还硬是让小儿子调入西藏。真正是奉献了青春献子孙。
不过我觉得那些援藏学生驻藏八年后的确该让他们返回内地,这是政府给他们的承诺。如果政府连这点诺言都不兑现,今后还会有谁去奉献去牺牲呢?八年,这些学生为共和国做得够多了。毕竟在那个艰苦的年代,有勇气去西藏的人不多。
另:我想看您举的例子的其他章节,不熟悉水木的界面,兄台可否给个链接?
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🙂be, being, object 理解这些词 用原文 乌柏 字32 2010-12-28 06:19:27
🙂存在主义等在70末80年代末游荡,满足40-60年代 wfan 字98 2010-12-28 04:44:59
🙂理想主义其实在80年代中期就碰上现实的铁壁了。 2 手表不准 字1077 2010-12-28 04:03:45
🙂在西藏那地方只有浪漫理想是不够的
🙂王力雄的天葬。 1 手表不准 字126 2010-12-29 03:17:32
🙂王力雄写天葬的时候应该还不算是藏独 猪头大将 字62 2010-12-29 08:53:27
🙂是的,看此书是没多少藏独的意思的。 手表不准 字42 2010-12-31 04:42:47
🙂是的,绝大多数狂热的理想主义者都在现实面前头破血流 20 wqnsihs 字136 2010-12-28 05:35:48