主题:【原创】茗谈(二十九) -- 本嘉明
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把孔子关于治国的东西剔除,关于人与人之间相处之道,孔子的那一套还是非常人性化,也很温暖的。
搞政治,所谓的以德治国神码的,都是浮云。德为何物,德的内含是什么,外延又到哪里?如何界定德的标准,为何只有德才能治国,路径怎么实现。
还有那个什么复周礼,本来就天下大乱,光讲满口仁义道德与周礼就能阻止天下大乱吗?还是文武之道,一张一驰;有文事者,必以武略济之——这才是王道。政治是现实的,是需要能够解决问题的,而不是玩弄名词的理论。
这些都不是一个“以德治国”所能解释的。可记得上世纪末,前任关白提了一阵子“以德治国”,随后就被一个西方记者在“记者招待会上”拿这个名词来揶揄朱宰相。朱宰相纵口才了得,也只得脸红一阵白一阵,丢死人,出洋相到海外了!
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🙂孟夫子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” 4 江南水 字210 2011-01-25 01:07:35
🙂从思想上来说,也和世俗生活结合的很精密嘛 1 coo 字309 2011-01-27 13:37:57
🙂刚不可久,柔不可守 2 曾自洲 字242 2011-01-23 07:16:36
🙂孔子关于政治的东西无一有用,关于为人练达的东西,国之瑰宝
🙂美国不死,儒家不可兴 23 本嘉明 字273 2011-01-23 09:27:25
🙂未必,在国之重地立像,其政治象征作用不容低估。 1 2313234454dfsd 字82 2011-01-27 22:43:02
🙂在我看来,孔老二就一句话好 1 老驴 字128 2011-01-23 18:50:42
🙂千万不要学宋襄公,自个糊弄自个。 杜撰 字0 2011-01-23 12:20:09