主题：【原创】（虚拟）元史-郭襄传 -- 晚湖楫韵

郭襄，字思赞，宋京湖制置使靖之女也。先祖东平府人，建炎中，徙于临安。淳祐四年（1246），靖官襄阳，生焉，遂以其地名之。少颖慧，善属文，兼习兵法剑道，不逊男儿。及长，通文武，美姿容，弘雅高逸。靖有任侠之风，好交天下死士。襄亦每折节礼下，虽引车卖浆者流亦可与同衣食，时人多之，谓襄“女孟尝”。襄外祖黄药师，狂狷士也，自号风雅，每以靖粗陋愚顽，而独喜襄，曰“此女差可适吾心者”。河北“丐军”首鲁有脚语靖曰：“公诸子皆怀忠义，然继公之声名者，必此女也。”

尝游历中原，遇终南山处士杨过，甚友之。时大理王段智兴退位，偕妃刘氏隐于秦州，襄随过得谒。及别，过遗襄三锦囊，曰“惟君所命者三”。襄因以一囊还，劝过投宋，同抗蒙古。过曰：“吾父昔仕金，为郭襄阳所败而死。若投宋，是为不孝。然索虏毁我庐墓，屠我人民，犹寇仇也。可暗助之。”

【案：段智兴以宋孝宗乾道八年（1172）即位，宁宗庆元六年（1200）退位，至襄时复六十年，距初即王位已逾八十年也——其寿考何长矣！疑为大理末王段兴智之误。】

开庆元年（1259），蒙古主皇弟忽必烈镇相州。三月，用谋士杜瑛之言，以珲塔哈、奇尔台为将，统十万众，寇宋荆、汉。过帅民军数千，夜袭蒙古先锋大营，斩首千级，焚其粮草而夜遁。蒙人莫知其所来，皆呼天神下凡，军中乃大乱。忽必烈不能制，仓皇而退。靖乘势掩袭而出，大胜，北军死以万计。适襄生辰，有锦囊函书至，曰“以此为郭女公子思赞寿。”——始知过之力也。

过妻幼而从过，甚贤，未几，以病卒。过痛甚，义不独生。襄面过于太白山崖，出锦囊示之曰：“齐治室家，待亲以义，小丈夫也；俯仰天下，许国以忠，大丈夫也。今北虏肆虐，社稷倾陵，生民涂炭。妾一女流耳，尚能忍辱含耻，投效微劳。子奈何自毁身形，舍泰山之重，蹈鸿毛之死？”过壮其言，乃止。

【案：杨过其人，正史未有纪传。事仅散见于《宋史郭靖李庭芝列传》，《元史郭襄传》，并各方志笔记野史。然条理芜杂，事多舛误，未可尽信。《八卦洲杂记》载：“过字改之，本宋人。过父名康，康父与郭靖父俱武人，尝约为兄弟。而二子年相若，二人遂分钦宗‘靖康’年号而名之，意有报国雪耻之志焉。开禧中，韩侂胄北伐，杨郭俱殁于阵，二子流落至金。后靖辗转返宋，从军为将，官至制置使。康长留金，及长，美姿仪，善骑射，金赵王洪烈主政河南，擢为指挥使。嘉定中，为靖所败，伤重死。时过幼，靖叹曰：‘兄弟之谊不可废也。’乃收而抚之。后过念父之死，终辞而去。居终南山中，合乡里结坞连社自保，号曰‘义兵’。靖守襄阳，过每发兵助之当北军（编者按——指蒙古军）。北军走，乃自去。”《襄阳府志》载，襄阳战后，过入城，“谒郭公，执手大哭，四下无不流涕。后过知宋事终不可为，遗书郭公而自去，人莫知其所终。”《终南遗事》载，过“尝与人斗，折右臂，后独以左手持剑，竟大成”；“善驯大雕，使识人性”；“后还复隐于终南山中，元至正中，过玄孙女谒张神武王，神武甚礼遇之”云云。后明季查先生伊璜作《神雕侠侣演义》，言其妻龙氏事，此小说家言耳。】

四月，蒙古主蒙哥以襄阳久不克，乃亲将二十万来攻。相持数月，两军死伤甚巨。六月，靖部将何师我畔，劫襄投北军。襄至敌营而色不变，行止有度，谈笑如常。蒙古国师泽吉霍洛见而器之，欲传衣钵法器。襄佯允之，后乘隙潜至左军，私诣万户李璮曰：“令先君昔与家翁同抗金贼，私交匪浅。后为小人构害，反投蒙古，非得已也。家翁长为叹息良久，悯故友之忠节，斥奸臣之无行。而今胡酋无道，草菅百姓。何助之而祸中国？况虏终忌汉人，何以令将军攻此坚城，适欲削将军之众耳。吾观胡酋病甚，其败必也。”璮意有所动，乃私藏襄于营。

【案：泽吉霍洛，吐蕃语“金色之轮”意。蒙古国师，蒙哥殂，以身殉。忽必烈即汗位，以八思巴代之。】

七月，忠顺军都统制王坚并杨过军至襄阳，斩宗王霍图，北军大败。癸亥，蒙古主蒙哥殂于襄阳，三军尽退。李璮因归宋，襄终复得回城。仍居父侧，军务机要，多与参画。

【案：《续通鉴考异》载：“元宪宗自因顿兵日久，得疾而殂。”《襄阳府志》谓其中飞蝗石。时代久远，其是非莫能辨。《神雕侠侣演义》言杨过妻龙氏不死，与过同驰援而至，过飞石而毙蒙哥。】

（以上为《神雕》相关部分）