淘客熙熙

主题:来与重耳兄争鸣一下,揭开《诗经》的面纱---《周南》 -- 弦音醉舸

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家园 这方面真是不敢称师。

这方面真是不敢称师,以后不介意的话,就依河里惯例称你兄了。:)

阳明先生的理论对自己影响很大,但他的书细看也就这一本《传习录》。自我体会入手老祖宗的东西,还是要在‘一’上用功夫。

朱邦复老先生有个‘六国一统’的说法,就是 觀、感、心、腦、手、腳 统一为‘一’,最近再看“学而时習之”時,感慨頗多,知行合一,談何容易呀。

於此原因,自己雖發心立志走這條路,但愈發不敢在此話題上多說亂講,為啥?做不到而去說,不就是偽君子假道德嗎? 自己給自己取象,就是張個大嘴的‘颐’,颐以養正,正者,止于一也。止都没能做到,还远着呐。

若有人看過那些文字有心重新去學學國學,這也就是最大的功德了,別的現在絕對不敢多說,看到‘師’字很臉紅,更不敢再胡說了。要不就真成東北話里“老太太靠墻喝粥--背壁無齒下流”之徒了。

也是基於這個原因,看到類似這樣的文字話題就很感興趣,看到有着丰富人生积淀的忙总讲易经就兴奋,看到老兄你从实践认识感悟的角度来讲中医谈诗经就高兴。这才是真的讲国学,讲传统。因为你们都有根,根深才能叶茂。

另:

河里对中医认识还是分歧很大的,免不了会有人挑你的刺,别到时候给气跑了。。。:)

网址的事理解,不用挂心。

http://www.talkcc.com/article/3346090

一则的标题不合,改为 继续(二)或其他名称更贴切些吧。

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