主题：重阳之人（一） -- 弦音醉舸

在清初以前，没有这个字，《伤寒论》中用的是“症”，现在的版本中，都将证替代了“症”字罢了，清以前的中医术语中，也没有辩证论治这个词汇的运用。《伤寒论》中的精华是辨病论治和审机论治，这里面详细分辨所需笔墨甚多，有相关专著详细讲解这个“证”的使用历史的，但我忘记书名了。

现在把中医的精华说成是辩证论治，我个人以为是有很大问题的，把一个立体的有机的有升降出入的病理发展过程，用一个死板的平面话的东西概括。这么说你能理解么？好比你说的脾胃虚寒证，ok，确实描述出了病机的一部分属性，是属虚，属寒，病位在脾胃，但并没有描述出病理发展的全部，这么说吧，一个肾衰引起的脾胃虚寒和心衰引起的脾胃虚寒，两者的病理反展过程绝然不同，治疗方案也应当有所区别，但按照你所主张的脾胃虚寒证的角度来看，只是描述了一种表象，并且对治疗没有真实的指导意义，各种病因都可以引起临床脾胃虚寒的见症，照着辩证论治这个思路来处置的话，都只需要用干姜附子几味药就能取得所有的疗效了，这不是临床真相。您明白我描述的和反对的了么？