主题：重阳之人（一） -- 弦音醉舸

关于辩证论治有多重要，我也全面受过这方面的教育。你说得辨病论治肤浅，我完全不同意，甚至可以说，你没有获得《伤寒论》的精髓，辨病论治其实和针灸的辨经论治是同源的，你翻看每一本古医书，没有一个不先把那个时代认为的病讲得清清楚楚然后再论治的，只是近现代以来，中西医的交流中，中医完全处于劣势，在某种需求的刺激下，才将“辩证论治”这套理论发扬到成了“中医的灵魂”这个层面。中医学，不管是针灸也好，中药也好，其操作的基本理论来源都是气化理论，就像我前面《重阳之人》中讲的，中医的气只有四种：营气、卫气、宗气、元气。辩证论治所强调的一切，都只是这四种气在某一分布部位的强弱短长（阴阳也是），并不能有机的描述这人体最根本的气血真实的变化，正是中医整体观的皮相而已，这是它本身的缺陷，倒并不是掌握者还要分多少层次的问题了。

从某种程度上讲，恰恰是近现代努力去发掘的“中医之灵魂”让中医步入了“末法”时代（您在讲哲学，引用了”空“的概念）。