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主题:【原创】大邦者下流-对中国人口问题与国家定位的一些看法 -- wage

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家园 和楼主商榷一下“大邦者下流”的语义

本人大致知道这个“大邦者下流”的出处。但是越是知道出处,越觉得这个标题读着怪怪的。忍了几天了,还是和楼主商榷一下吧。

(1)本意出处

大邦者下流。天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼蓄人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

这是《老子》中的一段。字面意思是说,母的动物(牝原指母牛,根据甲骨文释义,不限于母牛,泛指母的动物,比如“母鸡打鸣”可称“牝鸡司晨”),以被动的性交姿态招致公的动物(同理,不限于公牛)。

《老子》引申为,小国想“入”事大国,有必要象公的动物,采取主动;大国则适宜象母的动物那样等待小国来“入”。两边是"各得所欲"。

楼主的意思是?愿闻其详。

我相信楼主肯定不是说,中国应该清理内部空间,等待小国们,尤其是“绿色小国们”,来“入”?

(2)早在孔子时代,“下流”就比喻众恶所归的地位。

《论语·子张》:

纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

邢昺疏:

谓为恶行而处人下,若地形卑下,则众流所归,人之为恶处下,众恶所归。

汉.司马迁《报任少卿书》也引用此说法:

且负下未易居,下流多谤议。

是说计划生育是众恶所归的政策吗?

(3)现代词义

“下流”又指举止言辞猥亵、低于平均道德标准。

关键词(Tags): #猥亵#下流#semantic analysis#lewd

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