主题：土共这次开了一个很恶劣的先例 -- 老广

以利益与道义为例：

利益与道义的根据是生存。

利益与道义的划分是相。

忙总及其拥趸，对利益与道义的对立、异化而走向庸俗唯物主义、现代犬儒主义，是着相。

相与着相，皆是形式逻辑阶段的事儿。

回到生存，回到人类由古猿那时，以真个地球为空间视野，按时间进程一点点往今天看过来，对“利益”这个概念进行历史概念类集考察（按何新的泛演化逻辑）；同样的，对比由“利益”延伸而比它更复杂、更高级的概念“道义”进行历史概念类集考察，这叫去着相。

在去着相的基础上，对利益与道义在对立同一之动态的、流动的过程中去把握生存，叫去相。

去着相与去相，是辩证逻辑阶段的事儿。

你要是对生存都到了“凡所有相皆是虚妄”的境界，恭喜你：你不相了。可是，你不相了吗？难道你没有可能是缺什么爱提什么吗？

有人说“世界是演绎的，人类对世界的认识是归纳的”。俺认为：世界是不相的，但人类认识世界必须经历这样的过程，即：相→着相→去着相→去相→不相。

别回应了，权当俺胡言乱语，还让你受累瞄它几眼呢，罪过罪过。

• 对忙总的若干具体批判（不全是）