主题：浅谈中国文化在世界中的位置、优越性、及其天命所归 -- 酥油茶

说起中国文化，这话就长了。

中国是亚欧大陆东亚地区最大的国家,中国文化是历时最悠久的文化之一，更是现在所存的诸多文化中极为特殊的一支，正如中国人所使用的汉字一样，可以说是世界仅存的，独一无二的象形文字演化到今天形成的独立的成熟文字体系。

虽然“世界仅存”这四个字说起来，未免有点苍凉的味道，也许会让人想起“大熊猫”“银杏树”这样的活化石来。说到这里，美国最近出了一部奇幻片，是以古代中国文化为背景的，叫"the last airbender"(最后的气宗），可惜，是个大烂片。但是其trailer开头几句，却让人心里怦然一动，其开宗明义即说“他是他那一类里最后的一个，属于一个已经消失的伟大国家”（He is the last of his kind)。那部片子我并没有看，但不得不觉得这里很难没有一点语带双关的成分在里面。

无论如何，历史地看，中国文明从来就不是孤儿，除了在它作为天朝上国的时日里辐射到周边的国家之外，和它系出于一母同胞，同样于混沌的年月发展起来的，还有太平洋及南北美洲发展出来的各个文化文明。不过其它的民族，国家，文化主体，已经可以说是“被消失”了，从这个意义上说，一直保持了政权主体性和文化主体性的中国也还真是“剩下的最后一个”。

这些消失或者尚存的诸民族，如果考察其文化起源，有诸多共同的特点，在语言上都是喉音较重，发音靠前，以单音节为主的语言，在生活上从小儿的背篼和拨浪鼓，到几个孔横吹的笛子，都可以看出其连续性，其中的农耕民族，其女子擅长编织刺绣，以燃烧草叶为祭祀，一年的节庆日的习俗都相当类似。在信仰上， 以朴素的自然崇拜信仰为主，把人看作是自然界的一分子而并非强调人与自然的对立，在时间观上，强调自然和时序的循环而不是单调的前进。在经验的获得上，强调以人为本进行零碎而详实的观察积累，而不是从机械论的角度出发重构自然运作的模型。

这一部分人曾经比想象的分布广泛，山海经的作者们从西走到东的时候，可能都没有走出其范围。

现在我在美洲，当地土著居民的文化显然在这一类之中，而往西去的古老文明里，是否也有这些民族的影响，尚不是很清楚。

虽然美洲的许多文化，以及中原的许多文化，尚没有发展到成熟的阶段就已经消亡了，但其独立的世界观，使得发展下去的话，定然是与西方的构建不同的一种体系。

这个体系可能会以关于生物的知识为其核心出发点，以trans-human改造人体为核心的进步动力，这个体系的物理定律不会出现三维空间和一维时间的设定，甚至一开始就不会把时间和空间区分开来，当然，其进步可能会缓慢一些。但已经有学者认为，我们现在身处的西方文明，只是一个人类文明发展中出现了断裂性发展的异类，而除了西方文明之外的，在环太平洋地区出现的文明体系，才代表了人类文明发展的普遍规律。

而且西方文明始终无法解决的问题，比如如何与异己相处的问题，如何采取非直线一根筋式的思维方式的问题，如何面对世界末日的问题，如何解决上帝已死之后的精神问题，用环太平洋文明的价值观来看，却根本不是问题。

而目前来看，西方文明的两次红利，一次抢掠了全世界的资源，一次发现了远古生物储藏的大量能量，造就了人类的工业大发展，也第一次把人类带到离末日比较近的一步。而这样的红利，以后很难再有了，因为过去或者现在已存的生物可利用的能力总归有限。

西方文明的下一个目标是通过开发离生物体更遥远的能量为人类所用，但在没有解决关于生物体的基本问题之前，这个目标是难以顺利的实现的，这次日本的核灾难就是一个例子，也是一个佐证。

届时，也许是世界重新回到它的正常轨道的时候，也说不定。

参考：张光直——连续与破裂，一个文明起源新说的草稿

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