主题：土共这次开了一个很恶劣的先例 -- 老广

一个阶层,特别是处于优势的阶层被打倒在地,你能说完全没有影响力了?

伯有猶能為鬼乎。子產曰。能。人生始化曰魄。陽曰魂。用物精多。則魂魄強。匹夫匹婦彊死。其魂魄猶能馮依於人。以為淫厲。況伯有三世執政。其用物弘矣。其取精多矣。

三世执政,就能让郑国风雨飘摇,被打倒那个阶级的历史又何止三世,三十世都不止.即便肉体上打倒,优势阶级的意识形态又可以马上在新上台的人物身上复活,无论TG有什么能力，这是一个打不倒的鬼魂。不仅社会的具体运行由他们管理，可以收买大量的人心，人类对自然的认识亦由他们主导，而下面是大批发不声的干电池，社会的结构本来就是如此。优势阶层的意识形态是深深根植于文化中的，除非一起毁灭，否则不可分割。

所以，土共上台，黑五类就处于一个非常尴尬的境地：一方面是做为旧社会的鬼魂被控制，被怀疑，另一方面是被当作自己的镜子而让自己扭捏不堪，毛的焦虑不也在此么？前一个是好理解的，另一个是复杂的，毛的行为就象是一个有洁癖的人不停地想着自己手上的脏东西，虽然自己的手可能比历史上的所有运行社会的手都干净很多。

TG或者毛的最深切焦虑在于：作为一个依靠彻底肯定底层干电池价值的意识形态而上台的执政党，真正执政的时候，自己已经在这个意识形态的对立面。彻底平等的理想面对不可能实现的完全平等。理论和现实的精神分裂是焦虑的最大源头，TG和毛的阿客琉斯之踵。托派，这个自毁意识强烈的偏执狂，是他的极端，有人说毛的晚年也象是托派，偶然的评价么？逻辑上的必然。

所以，在这种双重处境下，你能指望黑五类有一个好的结局么？覆巢之下，安有完卵？

覆巢有双重的意思，一是旧有社会的覆灭，二是斩断旧社会的达摩克利斯剑，来自于对旧社会的批判，亦锻造于对旧社会的斗争，作为旧社会母体的正义反面也随之一起覆灭。

于是，改开开始了，这是新的开始，就象去浦东。

所以，同情应当根值于我们自身的困境。我们只能往前看，这样的困境将一直伴随着我们的，平等，自由这些理想我们无法抛弃，亦无法彻底实现。

用局部的不平等不自由换来更大的平等自由，我们其实一直都这么干。

停止这么干，就把他打倒，或者自然死亡。