主题：《伤寒论》辨六经病的理论渊源 -- 弦音醉舸

，你在强调“六日厥阴受病，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”是危症，但临床上“烦满而囊缩”的情况非常多见，仔细观察就会知道。生活中仔细观察，当冬天洗澡时，如果水温偏低，这个生理过程也会发生（轻度）（这个发生的原理是和伤寒热病的发生原理一致的，只是程度的不同罢了），所以没必要强调有这些见症便是死症，这不符合临床，也不符合《内经.热病》，《伤寒论》也没有具体讲到这些，事实上，当受病程度重的时候，在厥阴层面是很危重，但是受病程度轻浅的时候这个过程也是必然发生的，只是发生的时间长短或者发生的程度容易让人忽略罢了。当然，正确的治疗，可以在这个节点之前将病势打断，提前痊愈。“三阴三阳五脏六腑皆病，营卫不行，腑脏不通，则死矣”的表意指向当热邪到了厥阴还不能缓解，因之会出现脏腑不通的情况，这会导致死亡。并不是指向当热邪到了厥阴就会死亡。这一点兄台应当仔细体会！

“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止”是《伤寒论》的原文，这条经文是指向外感疾病向慢性疾病的转变，倒不是说就这个就安全，那个就死亡（烦满而囊缩）。