主题：对“管理”和“经济”版块的一些想法（兼回答一些河友的质疑 -- GWA

总要努力攀高枝，占好巢，改良品种和生存状态，只是这种模式绝不是毫无瑕疵，堪为典范的。总而言之，这是个人的事，但有人非要把这个行为拔高到为了冲破阶级固化，一切行为皆可表的高度，那真算是为笑贫不笑娼做了做了序又写了跋，然后还要签名售书了。

由此又想起范大师跑跑，如大师自己逃了，也就逃了，但跑大师要给自己找回场子，南方系非要把跑大师当做反伪道德的标志性人物，当做真汉子裱起来供起来，那不是一样可笑？

我母亲爱看张君秋大师的京剧秦香莲，在旧道德里，陈世美是被批判的，而我感觉，只是感觉，即使在当下，这个行为也摆脱不了道德批判，难道说，此类行为在论坛里反到要受到追捧？更不用说，拿那个时代的革命者来比较，当然，此前有郭大师的，革命者就是为了妹子和钱这样的高论，现在又如此的类比也就不意外了。我就想问郭大师一句，如果雄奇给了这些革命者妹子和钱，而依然没投降叛变的革命者，那么是否意味着这些人不是革命者，或者雄奇给的钱不够多，妹子不够靓？