主题：【原创】余秋雨的几点猫腻 -- 曹仲德

读过余秋雨文化散文的人，在深深折服于其汪洋恣肆的文笔的同时，也很难不对被他通过这种文笔所表达的历史观民族观所影响。这也是当代的一个普遍问题，通过散文，杂文，甚至电视剧表达的历史远远要比面目可憎的纯历史性书籍受欢迎。

我也是余秋雨的忠实读者，一两年前曾满天地的找余秋雨散文读了个遍，〈一个王朝的背影〉大概读了不下三次，深为其行文所折服。后来注意到一段说康熙时修〈明史〉的，“康熙任命了大历史学家徐元文、万斯同、张玉书、王鸿绪等负责此事，要他们根据《明实录》如实编定”。这里所说的万斯同是浙东史派的扛鼎人物之一，是著名明朝遗民，一生自称“布衣万斯同”表示不仕清朝，死后墓碑上的对联都是“班马三椽笔，乾坤一布衣”。康熙十八年徐元文为明史总裁，举荐万斯同入史局，万斯同不就，是以徐元文门客身份在徐元文家中参与〈明史〉修订的。当时入史局者署翰林院纂修衔，授七品俸禄。万斯同不署衔，不受俸，以布衣身份参与修撰〈明史〉十九年之久，遗民立场是很明白的。

我读到这的时候，略觉余秋雨把万斯同和当朝官员徐元长张玉书并列而称为“康熙任命”，是不很妥当的，而徐元文、张玉书也似乎并不能称为”大历史学家“，但转念一想，散文这东西本来就不是非常讲求精确的，所以没继续想下去，但最近注意到的一些东西引起了我的兴趣。

最近因为读〈中国近三百年学术史〉的缘故偶翻〈清史稿〉黄宗羲传，结果又发现余秋雨在同一段文字中，对他也有一处主观性很强的误引，

“未几，方蔼奉诏同掌院学士徐元文监修明史，将徵之备顾问，督抚以礼来聘，又辞之。朝论必不可致，请敕下浙抚钞其所著书关史事者送入京，其子百家得预参史局事。”（〈清史稿〉）

余秋雨怎么说的呢：

“与李锸相比，黄宗羲是大人物了，康熙更是礼仪有加，多次请黄宗羲出山未能如愿，便命令当地巡抚到黄宗羲家里，把黄宗羲写的书认真抄来，送入宫内以供自己拜读”（〈一个王朝的背影〉）。

大家发现区别了么，〈清史稿〉说叶方蔼请黄宗羲出来协助修撰〈明史〉，结果没有成功，只好请康熙下旨把黄宗羲著作里面关于历史的部分钞下来送京师，用作编撰〈明史〉的参考。在余秋雨的笔下，下诏钞书的目的变成康熙自己准备研读的了，这样小小一变，遂成为前文“一种压抑不住的对汉文化的热忱”的有力呼应，和上下文切合得严丝合缝。

黄宗羲这事使我有了些很不好的预感，找出同一段中另外开列的傅山和李锸，一一查对清史稿中相应部分后，这个预感不幸被证实了。

“没想到二十五年后，五十余岁的康熙西巡时还记得这位强硬的学人，召见他，他没有应召，但心里毕竟已经很过意不去了，派儿子李慎言作代表应召，并送自己的两部著作《四书反身录》和《二曲集》给康熙。这件事带有一定的象征性，表示最有抵触的汉族知识分子也开始与康熙和解了。“（〈一个王朝的背影〉）

而〈清史稿〉原文为“四十二年，圣祖西巡，召锸见，时锸已衰老，遣子慎言诣行在陈情，以所著四书反身录、二曲集奏进。上特赐御书“操志高洁”以奖之。”

看看，李锸派儿子去见康熙，不是余秋雨说的“应召”，而是“陈情”，陈述什么情由呢，自然是自己老病不能应召，对此康熙也不能勉强，只好赐御书“操志高洁”褒奖他的矫然不群，借以收买人心。从这来看，较之年轻时绝食也不应考的激扬之行，李锸对清朝廷的不合作方式已经转为平和，但是”对康熙心里过不去“或者”觉得自己的儿子可以过上好日子“，”和清廷和解了“云云的话，那是没有的。

在这里，余秋雨展示了作为历史散文大师的非凡技巧，他引了三个例子讲康熙之后讲明遗民对康熙文化生态上的开始认同，有两个中间都是有歧误，这两点歧误都很小，小到很少有人能发现，但不多不少，恰恰配合了全文的需要。

历史散文的后学者们，可从这里面悟到了一点诀窍？

附一：〈一个王朝的背影〉中的相关部分

但是，事情到康熙那儿却发生了一些微妙的变化。文人们依然像朱耷笔下的秃鹫，以“天地为之一寒”的冷眼看着朝廷，而朝廷却奇怪地流泻出一种压抑不住的对汉文化的热忱。开始大家以为是一种笼络人心的策略，但从康熙身上看好像不完全是。他在讨伐吴三桂的战争还没有结束的时候，就迫不及待把下令各级官员以“崇儒重道”为目的，朝廷推荐“学问兼优、文词卓越”的士子，由他亲自主考录用，称作“博学鸿词科”。这次被保荐、征召的共一百四十三人，后来录取了五十人。其中有傅山、李［禺页］等人被推荐了却宁死不应考。傅山被人推荐后又被强抬进北京，他见到“大清门”三字便滚倒在地，两泪直流，如此行动康熙不仅不怪罪反而免他考试，任命他为“中书舍人”。他回乡后不准别人以“中书舍人”称他，但这个时候说他对康熙本人还有多大仇恨，大概谈不上了。

　　李［禺页］也是如此，受到推荐后称病拒考，被人抬到省城后竟以绝食相抗，别人只得作罢。这事发生在康熙十七年，康熙本人二十六岁，没想到二十五年后，五十余岁的康熙西巡时还记得这位强硬的学人，召见他，他没有应召，但心里毕竟已经很过意不去了，派儿子李慎言作代表应召，并送自己的两部著作《四书反身录》和《二曲集》给康熙。这件事带有一定的象征性，表示最有抵触的汉族知识分子也开始与康熙和解了。

　　与李锸相比，黄宗羲是大人物了，康熙更是礼仪有加，多次请黄宗羲出山未能如愿，便命令当地巡抚到黄宗羲家里，把黄宗羲写的书认真抄来，送入宫内以供自己拜读。这一来，黄宗羲也不能不有所感动，与李［禺页］一样，自己出面终究不便，由儿子代理，黄宗羲让自己的儿子黄百家进入皇家修史局，帮助完成康熙交下的修《明史》的任务。你看，即便是原先与清廷不共戴天黄宗羲、李锸他们，也觉得儿子一辈可以在康熙手下好生过日子了。这不是变节，也不是妥协，而是一种文化生态意义上的开始认同。既然康熙对汉文化认同的那么诚恳，汉族文人为什么就完全不能与他认同呢？政治军事，不过是文化的外表罢了。

　　黄宗羲不是让儿子参加康熙下令编写的《明史》吗？编《明史》这事给汉族知识界震动不小。康熙任命了大历史学家徐元文、万斯同、张玉书、王鸿绪等负责此事，要他们根据《明实录》如实编定，说“他书或以文章见长，独修史宜直书实事”。他还多次要大家仔细研究明代晚期破败的教训，引以为戒。汉族知识化界要反清复明，而清廷君主竟然亲自领导着汉族的历史学家在冷静研究明代了，这种研究又高于反清复明者的思考水平，那么，对峙也就不能不渐渐化解了。《明史》后来成为整个二十四史中写得较好的一部，这是直到今天还要承认的事实。

附录二：〈一个王朝的背影〉中漏勺一览

（一）“他亲自批点《资治通鉴纲目大全》，与一批著名的理学家进行水平不低的学术探讨”

这里把《资治通鉴纲目》和《纲目大全》两本书连成了一本

（二）“并且大规模地组织人力编辑出版了卷帙浩繁的《古今图书集成》、《康熙字典》、《佩文韵府》、《大清会典》”

康熙编的是〈康熙会典〉，〈大清会典〉的一部分

（三）“有的已经译成汉文的西方自然科学著作如《几何原理》前六卷他又命人译成满文”

那本书名字叫〈几何原本〉

（四）“但当清军起事，朝廷束手无策时问他要钱，他也死不肯拿出来，最后拿出一个无济于事的小零头，竟然都是因窖藏太久变黑发霉、腐蚀得不能见天日的银子！”

这个太夸张了吧，银子都会变霉腐蚀？

（五）“他在讨伐吴三桂的战争还没有结束的时候，就迫不及待把下令各级官员以“崇儒重道”为目的，朝廷推荐“学问兼优、文词卓越”的士子，由他亲自主考录用，称作“博学鸿词科”。”

这个叫”博学鸿儒“

（六）“李［禺页］也是如此，受到推荐后称病拒考，被人抬到省城后竟以绝食相抗，别人只得作罢。这事发生在康熙十七年，康熙本人二十六岁，没想到二十五年后，五十余岁的康熙西巡时还记得这位强硬的学人，召见他，他没有应召，但心里毕竟已经很过意不去了，派儿子李慎言作代表应召，并送自己的两部著作《四书反身录》和《二曲集》给康熙。这件事带有一定的象征性，表示最有抵触的汉族知识分子也开始与康熙和解了”。

正文已详

（七）“与李锸相比，黄宗羲是大人物了，康熙更是礼仪有加，多次请黄宗羲出山未能如愿，便命令当地巡抚到黄宗羲家里，把黄宗羲写的书认真抄来，送入宫内以供自己拜读。”

正文已详

（八）“康熙任命了大历史学家徐元文、万斯同、张玉书、王鸿绪等负责此事，要他们根据《明实录》如实编定”

正文已详

（九）“但他的主要心思却放在边疆征战上……但我细看碑文之后却产生一个强烈的感觉：有的仗迫不得已，打打也可以，但多数边境战争的必要性深可怀疑。需要打得这么大吗？需要反复那么多次吗？需要这样强横地来对待邻居们吗？需要杀得如此残酷吗？”

乾隆的“十全武功”几乎没有一件可以称作边境战争

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