主题：【原创】煮奶论英雄 -- 山有木兮

润树：同为宋代的王安石，同样是眺望长江，触景而升情，而咏史，写下的《金陵怀古》，可与稼轩词媲美：

写景方面，王安石用的字多，更有看头，而辛弃疾词简练，给人以想象空间。咏史嘛，以套话说，王颇具现实主义的关怀，而辛更有浪漫主义的向往。

山有木：嗯，品一下王安石这篇，上阕的景好像纯写景吧。描绘得特有层次感特立体，这是辛词不能比的，好像苏东坡也不能比吧？

细腻！比曹操的“秋风萧瑟洪波涌起，星汉灿烂。。。”细腻工笔很多啊。

下阕的抒情，“六朝旧事随流水”句，是文眼，恰好与俺所议论的

“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”一致 难怪润兄想起它。

恕我不敬，他抒的这个情是老调的借古讽今吧？所谓“至今商女，时时犹唱，”

就是说前事皆忘，不能为后世之师，后人哀之而不鉴之，blah, blah...

他是宋神宗（？）时代的宰相，离亡国还远着呢，会不会是为了闹变法而危言耸听啊？

润树：作为变法大家，王安石和其他许多文人相比，用时髦的话说，比较有“理工科”思维。因此他的诗词都有说理在里面，而非一味抒情，用细腻工笔来形容也不错。

他写这首词时，已在变法失败，自己也被第二次罢相之后，故说为了变法而危言耸听似不当时。当然，他变法的初衷就有这个因素在里面，也是不可否定的。但这本是千古难题，借古讽今也好，以史为鉴也罢，都是合“理”的。

山有木： 孩子喝奶，咱们喝酒！

润兄引得俺聊兴大增，咱就置一壶浊酒，笑谈一下古今多少事！

1. 王安石这上阙，就是描画“江山如此多娇！”啊 确实不似曹操和毛主席那样情景交融地“有我之境”审美，我感觉他更像是旁观，写景才能如此工笔。您说“理工科”思维，我大概理解了。我学理工却少有“理工科思维”，正如身为女人不明白为啥专门有所谓“女性思维”

江山如此多娇的工笔之后，王安石抒情也是冷静的：

2. 周华健唱的：

青青河畔草，到天荒地老

王安石看到的：

六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿

忘忧草们生机勃勃从容不改，如普罗大众的生命力，世世代代。

千古兴亡多少事，真的值得嗟叹挂怀么？谁管他们“叹门外楼头，悲恨相续”！ 叹的都是统治者的轮番登场，患得患失！

黄炎培所谓的“历史周期律”真的如文学之城普世右右们所说的中华民族所受的诅咒吗？！真的有那么严重吗？！

凡事有生就有灭，也包括各种组织和朝廷国家等等一切。就算兴替的方式是一贯相似，so what？？！

哦，他们说我们这种兴替方式的社会成本比较高，死人多？好吧，好吧，就因为成本高，我们不随便搞。只要人民还能过生活，不乱的成本小于乱的成本，就不乱，过了临界值，才兴替（俺这很理工科思维吧？）。如此看千古兴亡多少事，不正是人民决定兴替么？俺在煮奶第二篇引用的乾隆所写的那句：

3.

世上本无事，庸人自扰之。

唯恐天下不乱者，才天天盘算着临界值是不是就要到了, 是不是可以推波助澜，用自己不付代价的言语。

黄巢的“我花开后百花杀，满城尽带黄金甲”，我不懂事的小时候就能读出其中强烈的不祥，那时候我不是唯物主义者。。。

现在看来我该毫不客气地佩服一下小时候的自己，对气场的感觉真灵啊：这诗显示出他多么地迫不及待和为我独尊！(没错，俺故意地,不是错别字：是为我，不是唯我　独尊)

看中国的千古兴亡多少事，因为民心尽失而朝代兴替的，我们都能够坦然接受。难以消化的，至今想起意气难平的，恰恰是被外族侵略夺去江山，如辛弃疾们的末世。蒙古人对汉人的统治欺凌，读到的一些细节让人发根收紧。。。（满族人是不是另一回事今后另说）。就因为人民群众真的不堪其苦，所以才那么快地被推翻，还顺带为后世人留下了吃月饼的美好习俗（by the way, 是不是中秋节又要来了啊？华人食品超市里头好多月饼，都好贵啊！）

正在发展中的和发挥功用的组织，例如国家，一般都是同时有内忧和外患。常凯申同学的“攘外必先安内”已经被明确地唾弃。

那么，议论如今之中国，为了皿煮柿油不惜变成殖民地的，是新时代的汉-奸， 包括八平方时候的背后吹鼓手, 真人智囊团的那些文人们！那么，片面强调贫富不均社会不公，以至于“痛恨体制派远甚于痛恨普世派”的极左文人，难道不是与极右是一家么？难道不可能是另一伙的吹鼓手，推波助澜的，智囊团之类？

在文学之城，网友们为了《让子弹飞》而站队，我的表态是：

普世派与体制派之间，我作为坚定的民族主义者毫不脸红地站在体制派一边，只要他们还在代表我的国家！

至于说国家资本主义奴役我国的劳动人民，官僚腐败等等问题，我也痛恨。但这是我们中国自己的事情，我们几千年来都用自己的办法，所以我以道家的心态无为地看，知道自会有解，万物并作，万类霜天竞自由，谁主沉浮？！

4. 自五月初开始，我一直都放不下关于上面第3点的思考纠结，因为我不完全确定自己的判断. 六月中出游，途中往返经过国内逗留约两周，北京，东北，上海，深感民众积极进取，现实务实，能量极大！

于是放下, (暂?)不再纠结。

润树：社会能避免治乱循环，或延长稳定期，对统治阶级和被统治阶级都是有好处的。王作为统治阶级的代表，为了达到这个目的而进行变法，还是值得肯定的。由于变法触动了统治阶级中很多人的利益，受到抵制，以及变法方的一些失当举措而失败，是他所不能控制的，也许有知其不可为而为之的成分。

在国家遭到外国侵略面临生死存亡的关头，国内的阶级矛盾便成为非主要矛盾，对此，1937年后中国的统一抗日是很好的诠释。可是常同学前十年没认识到这一点，反其道而行之，丢失了太多民心，是后来败亡的重要原因。但国际矛盾和国内矛盾总是同时发展的，怎么平衡处理或看到和把握转折点，是不那么容易的。除了利益驱的因素动外，这也许是极左极右发生的另一个原因。

山有木：润兄请了～！渔樵所见略同啊

干杯～

主要矛盾，次要矛盾，平衡处理，转折点，临界值。。。 这些都常常是事后才知道的！难怪古往今来的历史家批评家多，实践决断者少。

不尽长江滚滚流，在波涛中的小浪花和泡沫里，各自把握和判断，各自沉浮罢！

变法vs 被革命；

一党内路线斗争vs两党选举执政；

。。。人民推动历史，什么方式是最好的？

有答案么？有优劣么？这个是理论家们争论出来的么？

不，是历史实践中试验出来的！社会科学实验的代价大，地球人都知道。

世易时移也没有绝对，是不是？

所以我说就顺其自然，系统是自组织的。

不尽长江滚滚流；六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。润兄，干杯～！

• 看得舒服，宝推之！