主题：毛泽东时期的经济发展速度 -- 北大28楼

一些文人以为的，所谓革命特有的一些运动，和国家行为，实际上根本就是正常且必需的国家管理方法（当然，具体应用上有区别），如果不怕麻烦的话，完全可以用诸子百家的话，编出一部语言模式不同，但实际上和革命理论一样的，叙述。

法源于儒，儒源于道，谈传统文化，老子的话算数吧：

天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

如果你把这话改成白话，就是：

按天理应该是把东西多的人的东西补给少的人，但人总是多的人拿少的人的东西，能作到主动把多的东西，拿出来给大家的人，是讲道理的好人。

你把这个白话单拿出来，保准收一堆毛左,红卫兵,文革余孽,民粹主义，多数人的暴政之类的帽子。事实上除了道家，会儒法道墨释各家，不少话都有这个效果。

比如儒家这句：

穷则独善其身，达则兼济天下

翻过来就是穷人自顾自就可以，发达的人要作公益

除那些帽子，还可以得些，逼捐，甚至是懒汉理论之类帽子。同样被孔子大赞的管仲的“长者断之，短者续之”，“富而能夺，贫而能予”，“乃可以为天下”，也是跑不了的。

墨家更不用说了，直接就是古代共产主义，法家则直接划上酷史的帽子，虽然很多右派都说自己信佛，但割肉喂鹰之类的话，翻成白话的话，这些人是一定要大骂的。