主题：【原创】煮奶论英雄 -- 山有木兮
理由我简单地说，有两点：
一是民心决定了时势，给了任何一段历史进程的理论和实践的context;
二是人民决定历史上的种种试错和选择，凡是不符合这个时势和不切合这个context的神马英雄狗熊，都是要失败的。
在丰言的讨论里，我说过：
好像是《汉书》里头吧，有个典故：“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”，说的是有一家人备酒酬谢帮他救火熏烧得焦头烂额的邻居们，却当然不会请曾建议他改烟囱、挪柴草预防失火的客人。
最近看那本叫“Black Swan”的书，开篇不久也说了差不多的道理：青史留名的英雄们，往往只是我们对历史解读的自以为是和媒体不公平的宣传的效果。
为了说明人类看历史的时候的“忘恩负义”（ingratitude），作者假设了一个情形：如果有一个英武神勇的执法者在2001年9月10号那天起使得一个操作被强制执行：每一架民航飞机的每一个cockpit那儿的防弹门必须保持关闭，那么911事件就不会发生，而这样的英雄，必将默默无闻，恰恰因为他们很好地做着本职工作，成功地避免了可能发生的大事件，因为成功，谁也不会知道这种可能发生的重大变故。
小时候听过很多的我党宣传：默默无闻的无名英雄，人民只有人民是推动历史的动力，官兵平等，革命分工不同，都是普通一兵，螺丝钉。。。
要等活到这把年纪，才理解原来都是真的。那时候的革命队伍里面这样的认识也是由衷的，而“普通”人也有饱满的自豪感。
我这么看，也不是一定否定那些光辉的名字。但是更感动的是听他们说他们自己只是打仗“剩下”的生命。
托尔斯泰写的：帝王都只是历史进程的仆人。我看时间轴向前走，历史延伸，如同大河蜿蜒，在何处转怎样的弯儿，是全体水分子和各种力量因素的作用结果，碰巧用谁的名字做标记，是必然中的偶然。
所以，活在任何时代的我们，众生芸芸。如果要想以“有所作为”而不空负生命机会一场，则该是只专注于做事，而不该把自我的big ego功业欲求摆在高于踏实投入做事之上。
老子曰：“不自伐，故有功；不自矜，故长”
读历史，尤其是讨论研读党史，这点是可以看得很清楚的。
又说：
道家说：不自伐，不自矜。
共产党人怎么说的呢？
在建国一个月整的那一天，臧克家写了一首诗。
诗的开头两句，大家都耳熟能详，我把后面的贴上。
一句句地看，细品，比小时候背诵课文有更深的理解：
【有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
——1949年11月1日于北京】
很多丰友们的讨论，还有提到钱穆，我不复述了，您如果有兴趣，欢迎参加探讨。
我觉得当代读书识字的人们，还有很多的热血青年，都持有英雄史观，欲求有为，很难撼动，让我略有些担忧
执着地相信英雄史观，可能会导致野心家阴谋家，造势生事。。。
我不是说您，您举的这个例子，只是一个企业。我觉得这是个体层面的事情。
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🙂只有人民推动是政治正确的说法。 2 pattern 字527 2011-10-12 05:11:58
🙂确实是这样。 angelzzz 字88 2011-10-13 11:42:18
😄说反了 4 天涯睡客 字330 2011-10-13 13:42:12
🙂“只有人民”是我所真诚相信的，不为政治正确。
🙂如果遇到这么一个企业的具体问题都无法解释 pattern 字391 2011-10-12 06:05:02
🙂企业有企业的理论，家庭有家庭的理论 3 山有木兮 字702 2011-10-12 06:31:41
🙂冤枉啊！这个特地再强调一下 pattern 字382 2011-10-12 09:14:16
🙂黄炎培提周期律无非就是“将”毛——其实不是毛，是中共 2 gzdcl 字408 2011-10-11 03:30:07