主题：【整理】《西游记》世界之灵修密码 -- 普罗丁

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正当我感觉到隐隐有一些头绪的时候，我发现了一条新的线索，一条相当重要的线索。　　

这条线索的主角是上边已经提到的“黎山老母”。我已经分析了不少高级神仙与镇元子的关系，但没有分析她。“黎山老母”与镇元子有关系吗？书中找不到直接的证据。但是，我们恐怕还记得一件事，就是这个黎山老母，恰好是在取经队伍进入万寿山之前，来对他们的抗女色能力进行测试的。　　

这里有两处“不合理”：　　

1. 为什么选择这个时间，这个“地点”？　　

2. 更加不合理的是，为什么是“黎山老母”，而不是其他人？按照无性大象已经无数次证明过的说过，取经工程是一场由西天如来佛祖亲自策划，观音担任项目经理的政绩工程、形象工程。既然如此，关心取经成员能否经得起环境考验，取经任务能否顺利完成的，当然也应该是如来和观音，哪冒出来一个“黎山老母”呢？　　

要解决这个问题，最好的办法，当然是搞清楚黎山老母是谁。可是，前边已经说了，整部书中没有这方面的介绍。　　

好在，人是活的，其实不用作者介绍，我自己就知道黎山老母可能是谁。黎山老母，又叫骊山老母，她的另一个名字更为所有中国人熟悉----女娲，那是中国人的女性先祖。　　

但是，如果就此认定黎山老母就是女娲，那就错了。因为书中对女娲是交待过的，而且，只提到过一次，所以这一次相当关键。是在第35回，银角大王在介绍他那个专吸活人的应声葫芦的时候，说了这样一句话：　　

“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地......”　　

这句话，颇不好理解，关键是什么叫“解化女娲之名”？但是，无论怎么理解这句话，有一点似乎是确定的，就是在《西游记》的架构中，原来当年进行补天的伟大壮举的，并不是女娲，至少不只是女娲，还有一个“太上老祖”。那么，后边出现在取经四人组面前的黎山老母，究竟是女娲呢，还是这个太上老祖呢？　　

看来，依据现存的证据是很难分辨的，那么我们先分析第一种可能性。假如黎山老母就是女娲，那说明什么呢？女娲娘娘为什么如此关心取经团队的素质呢？为什么如此关心他们能否通过“男女大欲”的考验呢？或者，她关心的究竟是取经团队本身，还是他们只差一步就要踏进的“万寿山”？？　　

难道女娲和万寿山、人参果树之间，曾经有过什么关系？难道在“男女大欲”问题上无法过关，就没有资格踏进万寿山和五庄观？　　

说实话，分析到这一层，我已经无法再相信什么“偶然性”了。以上所有的证据，只有一个链条，独一无二的链条，可以把它们串接起来。

我确定抛出这个链条。　　

女娲，是谁？人类的女性先祖，在西方称为 Eve 。　　

Eve 为什么关心男女大欲问题？因为她曾经犯下过人类第一次的，也是最大的罪。　　

她的罪，是和她的男性伴侣一起，偷吃了一棵树上的果子。　　

这种果子的名字，叫做智慧果，人吃了以后，会变得“像神一样”。　　

Eve 和这棵树所在的地方，叫做伊甸园（《圣经》），或者叫做“下临诸河的乐园”（《古兰经》）。　　

园子的主人，叫做上帝，或者真主（安拉）。　　

上帝将 Eve 和 Adam 赶出了园子，派了一个叫做基路伯的手下（据说是个天使），镇守这座园子。　　

基路伯就是镇元子。　　

智慧果树，就是人参果树，就是开天辟地的“灵根”。只有那唯一的一棵树，与宇宙同寿。　　

这就是我的链条，独一无二的链条。正因为它是唯一的，所以我只能相信它是正确的。这就是埋藏在万寿山五庄观下边的惊天秘密。　　

但是，问题还没有结束。如果以上推论是正确的，唯一的，那么我就必须解答两个问题，否则《西游记》的整个构思，仍然是混乱的。　　

第一个问题：亚当在哪里？　　

第二个问题：上帝在哪里？