主题：【文摘】网文摘录，做个备份 -- 谢家堂前

这是造成日后日本政治走向的一个重要的基础原因，相当的根本，但有趣的是：无论是清国的留日生还是民国的留日生，他们都更喜欢关注日本的工业化过程跟强军过程，但是对于日本农民的生活状态，他们出奇的、惊人的、令人困惑不解的保持了一致的沉默。

他们在心目中对自己相应地位的评估，至少是个中下级武士。农民算什么？为了他们后代的幸福，他们就该付出沉重的成本，就该被填入到历史的深坑里去。

这个还是要从华族说起，在1880年代，日本特色的资本主义发展进入一个瓶颈期，华族们组成的政府通过地税改革盘剥了农民，俸禄改革盘剥了武士，加税和货币政策盘剥了小商人中产阶级。以此资本建立起一系列垄断性私人国企。依托人力优势，向世界出口廉价产品。

这种模式必然让下层光火。明治十年(1877年)2月至9月间的西南战争就是下岗革命武士怨气的总爆发。在80年代，不断的出现“大群事件”。

不过现代的军武科技和组织技能增加了华族们的力量，不管是下岗武士还是农民在火轮船电报快枪武装起来的皇军面前都是不堪一击的。

但是总是如此也不是办法，必须给下层一个画饼，让他们能够忘记今生的苦难，把怨气撒到华族政府以外的人身上。

华族们很快发现，民族主义是一个好东西，作用相当于春药，在饿着肚子的时候也让你勃起，同时也能让人们忘记政治和军事权力的不平等，华族和平民留着相同的血液。都是天照大神子孙的牲口。

在意识到这一点后，国粹主义开始流行了

国粹也好，民族也好，都是骗sb的，华族同志们的生活和教育一水儿的西化。

国粹云云他自己是不信的。

彻底的无知和文盲是变不出愤青的，愤青本身也是知识的产物，但是前提是教育的扭曲，森有礼开始的国家主义教育最核心的是国家崇拜，天皇崇拜，和传统文化崇拜，突出天皇是神，日本是伟大的神国，日本军人是伟大的神军。

但是，为什么神国人民的自己过得不好呢？同志们的教育会让他们认为，是米畜封锁我们，贸易掠夺我们的财富。是亚洲没有崛起。一旦国家撅起来，个人的生活也会改善。

明治维新的元老都是明白人，为啥最后会用这个很扯的玩意教育下一代呢？很简单，儒家的成本低，他天生的否认了个体的权益，不让利就只能忽悠了。

不过忽悠的结果是SB们后来产生了一个诡异的想法，天皇是站在日本民众一边的，而一群奸臣（元老们选中的文官政府）蒙蔽圣听，和洋人妥协妨碍日本强大，于是我们清君侧。。。。。。

换句话说，同志们自己是不信的，但是需要愚弄SB.

德川家当代主人徳川宗家说过，当时的学生一旦进入学习院或者帝国大学这样的高等学府学的历史里面有很多大逆不道的内容，学生们被告知天皇不是什么神，而是被武士们挣来抢去的傀儡，而且也不是万世一系，现任的日本天皇是足利义满拥持的明院统丰仁亲王的后代，篡夺了后醍醐天皇的皇位，所谓三神器也是从正统天皇手里抢夺的，换句话说，昭和天皇是篡位者的子孙。这样自然没有啥神性。

去过英国官场的都知道宪政的好，但是在亚洲官场混过的都会发现宪政下官府的苦楚，所以伊藤博文等同志不大喜欢搞米国那种宪政，更喜欢用国家主义那一套，因为很爽，聪明人如森有礼等人可以收买，让他加入哄SB的队伍。就可以不给宪政下应该出让的利益。

这样是否很自私呢？其实不是，同志们还是没有算过账，那就是蒙SB的风险太大，比如森有礼桑，在文部大臣任上推行国家主义、大和魂、要从思想上攘夷，结果1890-1年被一个民粹派愤青给秒杀了，理由是森有礼桑是西化派。

现在的日本上层固然没有牧民一方的威风气度，随时要作揖。但是起码不会整天防着那个愤青过来剁了。

成千上万，甚至成百万的细胞将被牺牲”。正如细胞死亡是为了拯救生命一样，个人也应为国家这一更大的善而做出牺牲

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这哥们心里细胞是分三六九等的，他这样的脑细胞自然不会牺牲

老夫是少年书生的时候也是很信服这样的歪理，当然潜台词是，牺牲的不会是我，我是成功后去缅怀他们的

总之，伊藤桑是把国家神圣起来，拒绝承认国家是一个服务机构这个事实，把纳税变成一种神圣义务而非一种利益交换。

用国家和人民这种大词汇来强行包裹“个人权益”是很多强人都热爱的。

总之，议员不能代表自己的选民，而要代表日本人民。这种把代表的东西无限扩大的手法很熟悉啊