主题：侃侃而谈道德经（63） -- 唵啊吽

第63章，终于看到全篇的方法论了！

读一遍就很有点儿兴奋。

我一再坚持，老子是且只是哲学家，不是政治家或者阴谋论教练。只是他这哲学讲得玄而又玄的。学了这么久，一直在世界观方面搞脑筋

终于看到方法论了，能不兴奋嘛！

这个方法论，读着像打太极拳，迂回圆通，调动内功，是“化”字诀。

后面的都是进一步的解释说明具体化。

味无味：品味于无味。我没有读过菜根谭，想来就是一个意思吧。

生活，不能戏剧化，追求起伏跌宕惊心动魄，强求，翻找，作闹着“幸福”。而是 嚼得菜根，百事可做。

事无事：从事于无事。智慧出有大伪，国家混乱有忠臣，六亲不和才有所谓孝慈，追求事功本身，就得出妖事。

曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？　《汉书·霍光传》

事无事，是无名英雄们，默默无闻地推动历史，是人民，不是精英或者英雄。

历史不是伟人创造的，而是人民创造的，也是这个道理。

为无为：念这三个字的时候，有股子豪气于胸中升起，又有仙风道骨，兼舍我其谁 （乱吗？不乱，很好的感觉）！

这第一个“为”字，是有所作为的“为”，是担当！

所以说，老子的哲学，世界观和方法论，是非常积极的！核心句子如“弱者道之用，反者道之动”，更是深具革命性。

大小，多少

粗体的两个字是动词。小者，大之；少者，多之。（天之道，正是损有余而补不足！）

报怨以德---这四个字，是出现在这样的上下文里面的！不能断章取义。

在这样的上下文，正是“化”字诀！

单独拿出来，断章取义，就像是傻瓜的行为了。

据说是孔子的学生，拿去问孔子：报怨以德，能这么干么？？

孔子是个爽快的性情中人，立马回答他说：瞎扯！以德报怨，何以报德？！

人家害你你还要对他好，那对你好的你又怎么对待呢？这不是是非不分嘛

我告诉你，记住咯！要以德报德，以直报怨！

就是说，不扭曲，情出由衷，直巴愣腾，立马就报喽！

鬼子来到我们的国土上烧杀抢掠，你杀不杀敌？

当然杀，杀，杀！

老子不反对这样以直报怨，所谓“万物并作”，里面都包括了的。

中国人的道德，对战俘，对遗孤，着眼点就变了，不再是两军对垒你死我活，而是同为人类--划到一个系统里面了，这时候。

小者，大之；少者，多之；怨者，德之。