主题：三代称呼 -- 夏商楚歌

抱歉，一事不烦二主，我仍然发你名下吧。谢谢

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那些刻在骨笄、兽牙和兽骨上的刻符，清理出单体文字数量很多，但是从汉字学的角度看，这些符号不能与甲骨文等同。殷墟甲骨文是一个成熟的文字体制的专称，在没有证实长安刻符与殷墟文字的历史源渊关系时，我们不能把凡是刻在甲、骨上的符号都称作“甲骨文”，并把它和殷墟文字挂在一起。

从甲骨文成熟程度看，它产生的时代，不会处在中华民族由蒙昧走向文明的路口。因为汉字在进入甲骨文之前，必定还有一段相当长的历程。

考古学家们认为，只要发现了一种有标示作用的符号，就可以确定为汉字起源的初阶。而文字学家们却不这么看，文字是一种记录语言的符号，原始的标记符号必须脱离了任意绘形、任意理解的阶段，产生了一批具有约定的意义、可以记录语言中的词──也就是有了固定读音──的单字，并且可以开始进行字料的积累的时候，才能算已经产生了。

大家都知道，术有专攻，考古学家精的是挖坟，古文字学家是文字学，所以在解读古文字谁是权威？隔行如隔山，不能因为都是专家就头发胡子一把抓，必须看他的专业层次和学术态度与原则。论坛中朋友们把符号理解为文字大多是部分考古人士意淫后通过宣传造成的误导。

不是所有专家都有解释先秦史的能力，我可以负责任的告诉大家，目前我国研究先秦史真正达到专家层次的不到十位，且都已七十多岁。年轻一代根本接不住班。知识达不到那个层次，先秦史研究领域只能仍然由这些本该享清福的老人继续辛劳。

中国历史先秦史的难度是最大的，且付出和回报完全不成正比。因此愿意进入这个领域的人少之又少，而且无论学习阶段还是研究中，都是非常枯躁的。所以常常是走进了的又想办法退出去。能坚持到最后的就那么几位了。

一个普通人想进入先秦史研究领域，最起码必须接受十二年的专业培训，这仅仅是走进研究大门，离层次仍然很遥远。就一个古文字学够我们摸一辈子的，那些古文字学者一生能释读出二到三个古文字就很了不起啦。

所以请不要把古文字看的那么简单，这是一门相当深的学科，没有丰富的历史知识，文字构形学与文字形义学，字源学，和汉字学的基础理论；传统“小学”，这又分训诂、体势、音韵三类，今天仍然觉的分的不够，又形成了文字、音韵、训诂学科三分的局面。古文字实际上是研究中国历史的活化石，古文字中包含着中国先民的隐型哲学。