主题：【原创】秦始皇和长生不老 -- cmmrc

你说的比较抽象，也比较西方。

我以为老中跟西方的差别就是无神论和有神论。

有神论的社会相对无神论的社会简单，因为上帝的存在可以帮助马上搞定很多事情，比如说法制，人们把手放在圣经上一宣誓说实话就有置信度了，大家就可以坐到法庭里的，其实是教堂里，或者说是教堂的一厢，由上帝和神父作仲裁，相比之下无神论的社会里要做到这一点就不容易了，因为这里人人平等，没有耶稣的弟弟洪秀全，也没有上帝可以附身的杨秀清，因此我以为有神论的麾下发展出来的语言和看法是不可以用来描述无神论的，因为它们没有那个能力。

中国人的“天道观”的根本是“天道”不以人的意志为转移，也就是说“天道”不是自由意志的，而是某种规律或法则，但是由于“天人合一”，因为人在变化，因此这种规律或法则也相应地变化，因此“道可道，非常道”，当然了，老子也是有代表性的，也因此，老中就不大可能去作象伽利略那样的自由落体试验，有神论者有上帝的永恒不变的概念，上帝造出世界以后世界就不变了，世界就按照上帝的规矩运行了，因此科学初期有神论者比无神论者有优越性，因为老中无神没有永恒不变的法则的概念，老中注意到了世界的不同和变化，所以，科学的发展也被基督教认为是上帝存在的证据呢，七天造出来的东西当然以后就只能是那个样子了，包括人自身。

我们和西方差异很大吗？

as 大 as 大 can be

我以为至少是天壤之别，其实是比天壤之别还要更大，是天堂和地域之别！

西方人也都是这样看的，因为基督教确确实实认为无神的godless的人比崇拜魔鬼的人更坏，因为无神论者没有faith，无神论者下地域是必然的，而达赖和崇拜达赖的人们却可能不会下地域，因为他们有faith。