主题:最近发现一篇老文章,论述极为精彩 -- fride
倾向于消解个人,集团的价值,让自己在一无所有中奔向彼岸。
彼岸可能也不是那么完美,那么自己的付出就不值得。
所以,不要有彼岸,只要比昨天好个2%就可以了。贴段自己对工业党的吐嘈:
发展生产力和国家瓦解是一对矛盾.
马克思主义之所以区别于国家社会主义,主要是突现了生产力和生产关系这一矛盾,并认为社会是在这一矛盾的转化中演进的.
掌握了更有效率的生产力的民族,国家自然拥有了某种竞争优势,实现了某种程度上的"历史精神","天命".
但我以为消灭了国家之后,整个世界将成为一个封闭系统,那么这个系统将自然而然倾向于"内卷化"的演进,不再是追求能力。
能力只对扩张有用,而一个稳定的Matrix需要的是控制。
这就象是中国在七国统一以后,整个历史就变成了崩塌-重建-崩塌-重建的不会上升的螺旋,这将是让人非常绝望的。所以,我认为国家瓦解最终将消灭生产力和生产关系这一不停推动社会进步的矛盾。
所以,我支持马克思主义中关于生产力和生产关系的那一部分,但是反对马克思主义中关于国家的学说。“共产主义”其实已经看到过了,无非他的根基是农业的。
为了自身的福利,人们不应当支持世界的统一,应当分裂成几个Matrix,互相争斗----当然,这不一定是符合历史发展趋势的,这只是基于自身福利最大化的考虑。
所以,我个人认为是民族主义支持了生产力的发展。对民族主义我可能不象北朝诸公一样嗤之以鼻。民族主义,个人主义,自由主义,这些东西不应当在宏大的“历史精神”,“天命”下价值清零。
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🙂我之前是接受了一种对韦伯的流俗理解,所以没怎么重视他 1 fride 字727 2012-08-14 12:35:31
🙂嚯,这是个大题目 4 烤面包的胖大叔 字742 2012-08-14 13:07:33
🙂康德的东西你要放到时代背景下 1 fride 字790 2012-08-14 13:20:03
🙂决定论大概总是在某种宏大的命题下
🙂为了自身的福利,人们不应当支持世界的统一, 墨里荀 字266 2012-08-14 11:47:53
🙂印度统一过的 1 海神八尖叉 字453 2012-08-15 02:16:27
🙂也是啊 1 墨里荀 字296 2012-08-15 04:42:32
🙂加入诸神之争就是为了结束诸神之争么? 海神八尖叉 字176 2012-08-15 06:58:05