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主题:茗谈(79):危大于机 -- 本嘉明

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家园 引用一段文字

引用宋鲁郑先生的一段话:

而错误的国家是指,中国五千年来,追求道德治国,最后形成泛道德化,发展到假话、空话、套话盛行,所谓的清流----只 知圣贤书而不知世界的群体,更是垄断了中国社会的话语权。而中国也为此付出巨大代价。当西方打进亚洲时,日本的结论是:“此乃虎狼之现实也”,于是把自己 也从儒家的羊变成西方式的狼,才避免了被西方殖民。而中国却依然大讲“以德对怨”,只要我们行的直,就能立的住脚(这还是出自洋务派的代表人物李鸿章之 口)。结果不仅西方打不过,连西方的学生日本也骑到中国的头上。

当 然这种泛道德化,影响最大的还是政府体系。除宋朝外,历代官员都是收入微薄,举国上下都认为身为官员就应该无私奉献。这种反人性的道德化,其产生的后果则 是一方面假仁假义,另一方面贪污盛行。直到今天,对公务员体系的认知,也并没有超越历朝历代。谁敢提高薪养廉,提高公务员工资,都会成为众矢之的。试想, 一个个通过苦读和天赋而进入官场中人,却要接受清贫的现实,这是多么的违反人性。在法国的留学生回国很少有人想进机关,除了难度极大----也 就是代价极大,收入过低是主因。西方在经济发达之后,对人性一是满足,一是防范。所谓满足,就是提供较高的待遇,防范,就是一旦违反,就将失去这种待遇。 当然任何方法都会有漏洞。以法国的律师行业为例,当事人很难行贿律师,因为一旦发现,即失去律师资格,再也无法谋生。但当有的律师快到退休之际,则往往会 铤而走险。这就是防范成本下降的后果。今天的中国,不仅是防范不足,同样也是满足不足。

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