主题：【整理】中华古族---羌人 -- 皎然一品

氐与羌

羌是华夏族的主要族源之一，也是汉民族的前身。

最存他们是游牧文化，活动在甘肃，青海，西藏等地。

在新石器时期不少古羌族的出土实物。

历史上的古羌人演化成不少民族，部分融入汉族，

部分发展为藏缅语族的民族。特别在我国西南与西北，

各少数民族或多或少都与羌有关。

羌族是首先成长于藏北盐湖区以及黄河上游盐湖的，

远古时期，从事农业最先成功者是-烈山氏之子名柱。

这是夏代以前奉祀的后稷之神，烈山氏也作历山氏，

兴起之处到唐代仍叫历山，在今湖北随县一带。

烈山氏的耕种方法首先推广到淮水平原，并建都邑于称，

今河南淮阳县。其后裔大庭氏，迁到曲阜，今山东省属县。

神农氏时期，渤海虽已退缩，留下一大幅低湿地，但还不能住人，

因此他只好继续往东北方发展，这个海湾之地就成了羌族远支北狄，西戎分布地。

孟津以上龙门以下的黄河与汾水，渭水，洛水各下游平原和平浅河谷是黄帝部落的领地。我国传说中伏義氏，神农氏，喧辕氏就是由猎食北进的羌族与杂食移进的华族，在中原地面接触后形成的三大强族。

黄帝融合了羌族文化与神农文化而成中原文化，最后兼并烈山氏和北狄蚩尤，政治上由氏族集团，发展成唐，虞的氏族公社，

到夏，商，周的国家组织。那时并没人重视民族界限，后世是以经济联系，文化异同来划分华夷界限，自称华族。栎；华夏。

云梦盆地发展出来的民族以神农最出色，继神农后而起的是三苗，

但云梦是不产盐的地区，三苗需要河东鸿食盐，所以从南阳，

伊洛地区与唐虞辖境接触，发生了交涉。

虞舜命大禹去征服他，禹三句不能克，后三苗自来降服。事实上那时还没文字记载，硬说是德化感招未免迁强，只有不卖盐给他，才能使他自来降服。

继三苗后就是巴诞民族，他的原始住地在巴丘，就是今岳阳湖口的城陵矶，此地原是营淡水鱼业兼水上商业的民族，

华人因他们飘忽出没于江湖之上，称其为；巴蛇。

淡水鱼产多了，就需要盐才能保存，故巴族贩运巫盐是最早。

后逐朔江西上占有巴东各盐泉，在四川盆地内建成国家。

巴族国亡后，有称；禀君者，循鄂西清江回窜云梦西北山谷区，

魏晋人称；巴郡，南郡蛮。阅晋，宋，齐，梁，陈，隋，

至唐代被完全消灭。楚国于庸，蜀，彭都出自羌支，巴族与三苗，

武陵，五溪诸蛮苗及俚族，徭族都不是羌人，而是华族体系的分支，尽管他们居处很杂，但从语言，情俗及历史发展中仍不难区分。

距今三万年左右，从缅甸循三条横断山脉进入康青藏高原三路人，

最大的一群是循云岭三脉移动，当时，宁静山顶部已是理想的草原了，那地区还有适于居住的岩洞群，

和满足人类食欲需求的盐泉，这是一条入藏官道所经，盐泉在昌都县东北，藏名“察零多”，从古以来就鸿给麻康，察雅，贡觉，

同普等地食盐，从那里流出的河水，藏名“察曲”。就是盐水的意思。康区，旧西康省和西藏昌都专区，这一带的古民族，和滇北部分民族可能就是这部分的遗裔，今天的藏语把这部分土人称为；康巴。

从缅甸循怒山山脉移动的这群人，移进速度很快，中徒基本没有留下支派。避开唐古拉大山脉，分为两路，一路进入通天河区大草原，

今天的玉树自治区，一路从潞江上游的黑河草原，这是原三十九族，就是今天类乌齐，丁青，巴青，那曲等县。进入羌塘这个内陆湖区，

这两路人，前进的最快，同在草原上合为一体，进化为“真人”，并培育出羌族文化。另一支缘高黎贡山和伯舒拉岭移进，沿徒向西南侧分出支派，后成为滇西，缅北的许多小部族。

先行的一支到达八宿草原时，羌族已发展成先进的牧业民族，并把他们融合。那么他们晚上选环境并不好的地方？原因就是盐。

羌族和羌族文化的形成不会超过四个核心地区，

一；最大的是羌塘地区，羌塘有百多个湖泊和近百个涸湖盆地，地面铺的全是盐块，羌民族的古文化就在此诞生。

二；昌都东北的察零多盐泉，是宁静山地区这一支居住地，后发展成苏毗，东女国和西康地区一些部落。他们因留念这个盐池，迟迟不再前进，致其北面邻近的通天河区，被迅速移进的其他人占据。

三；通天河区的原始住人，其食盐鸿应起初是依赖羌塘，他们曾密集于通天河上游，就是牦牛石神山区，石这个音，在羌语为河谷之义。

但这里水草差，于是部分人向下游移进，到黄河上游，发展哈羌盐湖，今青海省玛多县地，于是就固定下来，形成又一个羌族文化中心，后发展为多弥部，党项部，与康区的白兰部和昌都的苏毗部，

构成古羌的第三个文化核心，那时还没有藏族。羌族文化发展，

这时已近顶点，其时间，大约距今一万年以上。

羌族人从哈羌盐海地区，向北发展，艰难通过低湿地代后，从柴达木延伸到四川的若尔盖将近一千公里的斜长地带，当时还是泥海，只有勉强可过人的迂回旱地。他们发现了察卡盐湖，从而形成了又一个羌族文化核心。

察卡盐湖的发见及其形成第四个羌族文化中心，大约晚于哈羌盐湖几千年，此时已是中石器时代，近代考古挖掘发生的青海，甘肃省界一些石器时代遗址就是古羌族子孙遗留，他们后裔成为汉代河湟，大小榆谷的羌人。

羌族文化{cuiture}非常特殊，是人类历史上一个具有特殊含义的名词。因为，它具有与其他各民族文化不同，异常卓越的特点，

它在亚洲中部草原形成，也只在这个广阔草原地区使用，

但其所影响的地域很宽，现世许多强大和弱小的民族，都与古羌族发生过直接或间接的文化关系，甚至是血缘关系。

古羌族文化其中一个特点是，社会组织中女性中心持续时间很长，人类史上，从农业发展起来的所有民族，常有不曾经过女性中心社会阶段的，就是有，也非常短。但是从猎业发展起来的羌族，直到公元八世纪以前，一直保持女性中心的社会制度。

如《唐书》记载的女国和东女国，就是世代以女子为王和朝官统治男子。中国文献中提到的西王母和西海女国都是他们。

吐蕃初兴起时所谓的苏毗就是东女国，都城在康延川，就是今天的昌都，吐蕃把其国境东部的附属部落称为；康。

这两支占有盐矿的羌族女国{羌塘和昌都}，拥有附近各部落生活所需的食盐，所以能强盛，保持着传统的社会制度，到第八世纪，便成了世界保持女性中心制度时间最长的民族部落。也是羌族中覆亡最晚的两个国家。

考古发现，这是新石器时代遗址，这个地区曾经是很兴盛的原始社会，这两块地区也恰恰是羌族最早定居之处，可以认为，这种社会制度在原始羌族时就已形成，那时男子都要外出猎取野兽，

女子必须在家留守，并从事剥皮，制衣与石器等活计，待兽皮，石器，食盐积聚多后，男子又要远出百里，千里去经营贸易，

如此，很自然就形成了女性中心社会组织，只有分支而出的羌族部落，由于接几 或已进入农业社会，才有可能变成男性中心的社会。

吐蕃；就是羌族分出的一支，因所在的地理条件适合发展农业，故脱离女性中心较早，又奉行喇嘛教，这种宗教轻贱女性，

因此，依喇嘛教义建的吐蕃文化与羌族相反，反对女性中心，最后征服这一大高原，消灭了这几个女国，并把历史悠久的羌族文化改造成吐蕃文化，羌族名称渐渐消失，

而羌塘的羌族，也渐渐信奉喇嘛教而化为“播巴”{藏族}。古文的羌字就是羊与人二字的组合，《说文解字》曰，羌，从人从羊，{段注《说文解字》改为；从羊，儿亦古文的人字}，释为“西方牧羊人”。可见羌族的畜牧业很发达，已是世人皆知。

古羌族文化在生产方面最大的成就便是，驯养野兽成为家畜，他们驯养的羊，牛，犬，马成功之早，远远超过世界上所有民族，

藏羊，是羌族驯养成功最早的家畜，羊本是远古栖息于高原草地的一种盘羊。双角是旋卷盘曲，原始人很早就开始大量捕获，加以圈养，并进行驯化，羌族把这种原始的野羊叫作“那哇，”

藏文写作glaa-ba,而那哇与古代又是通用字。

羌族又是最早把古代野羊改良为绵羊的民族，他们用石英制成的玉刀，把这种柔软的毛割下，搓拧成毛线，这种布古代曾作为商品输入华夏。

中原用剪和织机后，便自己织。而羌族输入的就是连毛绵羊皮，《禹贡》称为“织皮”。我国最早创造的羊字画的是盘角，大眼的西藏绵羊的头像。姻墟甲骨文中不少这样的字。

说明中原养的羊是羌人育成的绵羊种，不是后来从北方引进的咸羊。小头无角的绵羊叫咸羊。羌族驯养山羊比较晚，因为山羊在山岩间，不容易抓捕，而且毛皮没有绵羊保暖，

因为对山羊的兴趣不大。他们把野生三羊就是羚羊称为；果，藏文标音为；rGO,驯养的山羊叫热Ra。但也叫果哇xGo-Ba,

他们把动物毛叫查rTsid,把牛毛与山羊毛叫查巴rTsia-Pa,绵羊毛另有专名，叫巴尔Bal,或路巴尔Lug-Bal,把绵羊皮称为路巴斯Lug-0PagS,把山羊皮称为热查Ra-Tshag。

由此可见，驯养这两种野羊时代不同，作用也不同，养山羊目的不是用毛，只是补充牛肉之外的食品和皮张之用。

由于羌族纺织业一直没发展，影响到绵羊的育种同样没发展起来，直到今天，大高原上藏系羊还是粗毛绵羊，远远不如经过育种的美利奴羊和新疆细毛羊等。

牦牛，藏语为雅牛gYag,原为羌塘地区出产的野牛，经羌人驯养成功，才叫牦牛，这种野牛体大，力大，凶猛，狂暴，成群吃草，触怒了它整群都会不顾死活的冲过来，不把你立成粉是不会摆休的。

它被羌人捕获驯养到今天如此驯顺和忠勤大约需经历万年的时间。从人类驯养动物的经验看，越凶猛的野兽越难驯养，例如我国先民很早就驯养过虎，但没成功，

《庄子》《列子》都有养虎技术的记载。但全部没成功。养熊也是，

只有养猫成功了，至于还养着。阿拉伯古国曾养狮，并在两千年前贡过狮子到我国，

但直到今天距驯化的要求还很远，头脑简单的野兽，又比头脑伶俐的野兽为难，所以我国很早就有龙氏这样驯兽的专门人才。

羌人把野牛驯养成牦牛，比他们驯养绵羊时间晚的多，但当中原文化发育时，绵羊毛皮与牦牛颈尾长毛，都同时成为输让中原的重要商品。

牦牛尾毛最长，中原古籍称髦，用在装饰车，马旌节和戈矛，又用为蝇拂，汉魏人把它结成美观的拂子。或编为假发，牛和羊都在冬天季输入中原。

羌人不仅驯羊和牛，还在殷周之际把牦牛和黄牛杂交，创造出犏牛这样新型家畜，牦牛，黄牛，水牛虽都叫牛，却是不同种的三个反偶蹄动物。

它们之间不易交配传种，进行人工交配所产的小牛，有兼备父畜，母畜之从的上品，也有徒具父畜，母畜的劣批 。还有偏得父畜和母畜若干优缺点的变种，只有在杂交技术上，精于选择，历若干年，才会生产出乳，毛，肉，役都优于父畜，母畜的犏牛。

犏牛也你产小犊，但纤弱而劣性，通常产后即被杀掉，惟独犏牛这一代不同，其性格驯顺，产乳量高，肉味鲜美，毛软长，耕犁，驼运适应能力都远胜于牦牛。

如，牦牛在气温高时不能劳动，否则就容易发狂而死。犏牛就较耐劳耐热，因此大高原的长徒运输只能用犏牛，牦牛只能生存在高原顶部，早晚役用，中午休息。

羌人在周，秦时期，把大批超龄的犏牛驮运商品到中原，连货一起卖掉，以节省草场的牧草消耗。中原贵族买来饲养，供冬春的肉食，也用于祭祀燕享。

但汉，羌间从前汉未年开始摩擦，后汉时战争不断，交通断绝，从此羌族的牧运牛队就再不能深入华夏。

塞北的胡人用驴与马杂交而产出的骡子比羌人育成犏牛晚一千多年，骡字，古作赢。《史记，匈奴传》桓宽《盐铁论》和许慎《说文》都可证明，它是周，秦间塞北胡人创造发明。

这一创造发明的人，是羌人的别支。世界上首创杂交出优良品正是的羌族。羌塘今天仍有不少野马和野驴，羌人在驯养家畜马和驴方面不太成功，因为羌人只注意牛羊以供生活需要，

但在远古羌人养马是有成就的，今日西藏也产马，但马的体格小，一般藏族都喜欢买西宁马{怒斯马}，西宁马仍属羌人创造的改良种。

这种马是我国历来最好的战马，西宁区的驴与陆子也是全国著名的良种。西宁区历来是各大民族争夺战争最频繁的地区，所以都善培育战马，至于养马，驴技术提高是在周秦以后的事情。

可见羌人性安逸，不图发展，驯养牛羊供生活所需就满足了，无心去驯养更多草食动物，也不重视战马，待吐蕃兴起后，就从西宁，印度，中亚去买马，羌族虽有牛羊之富，缺乏捍御之武，因此轻易被吐蕃吞并。

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戎族；

在甲兵尚武的武装集团，先秦主要是指羌族及北狄族的好战部落。

戎族来源很复杂，如，夏，商，周三代在国家未统一时的部落和方国，便被称为；戎夏，戎商，戎周。

甚至在商统一后也称戎商，戎周，秦本东夷族，也被称为；秦戎，而南蛮也有一支因与戎族融合而称；戎蛮氏。戎字最早是出现在商代甲骨文中，作为兵甲武装战士的称谓。

但在商未已有北唐戎之名出现。而夏初也有“有戎氏”。乃部落方国之名。各种文献都记载有戎氏是黄帝之族，有仍，有任就是有戎，商始祖简狄是有戎氏之女，因此后称殷商为；戎商，戎殷，而夏少康娶有戎氏二女为妃，故称；戎夏。

北唐戎乃帝尧之后，立国于今河北唐县，因在北方故称北唐，以别晋南之南唐，后北唐戎的一支演变为北戎。北唐到了西周未年，被燕国所并。上古时期九夷，八蛮，六戎，五狄，谓之四海。八蛮在南方，六戎在西方，五狄在北方。

材料显示，戎族乃出自黄帝之后，手执戈盾，身披皮甲，全副武装以保卫部落安全。黄帝初期为游牧民族，每到一地安宿，则妇幼老弱居中，武士分布周围，并环以戎车，就是战车。可作战，可载物，可防御。

后来有些被战败的戎士，以小分队形式流落各地，与土著融合而成各种戎族部落，犹如17，18世纪的俄罗斯武士，

占领黑海北岸的鞑靼人和蒙古族建立的克里木亚汗国，并与之融合，

定居在这一带的乌克兰草原和克里米亚半岛。

从而形成强悍好战的哥萨克人，成为现代乌克兰共和国的主要民族。

文献还有七戎说，另外一戎就是犬戎了。戎在夏商就存在了，商甲骨中有敦戎的记载。

据考证，敦戎原为制造敦器的戎人而得名。其居地敦与山，就是今河北临城县西南。商王武丁伐之，敦戎被迫迁到敦水，今山西阳高县南。周初时，敦戎已迁至今甘肃敦煌市。

西周中叶又西迁至敦薨之山，敦薨之水，这敦薨与敦煌同音名词。

汉武帝逐匈奴，因敦薨之名不吉利而改为敦煌郡。

意为；汉武功在敦地辉煌，煌与薨谐音，不是伊兰语，敦薨之水就是党河，敦，党，当，都是一音之转。汉代烧当羌和唐宋党项羌都是他们的后裔。这一支敦是在黄帝裔孙封于敦，后灭于郑。

晋书也有记载，有敦伟，是敦国尚有一支立国于今河南新郑附近近许昌西北，到东周时被郑所灭。

戎本是游牧民族披甲执戈的战士，后来形成流动好战，甚至到处掠夺的勇士，到周代形成了戎族。事实上禹曾被称为戎禹，殷；戎殷，周，戎周，秦虽是东夷族，由东方迁于拢东与戎人杂居而戎化，故称秦戎，申国本是姜姓，并且还是炎帝嫡裔，但也称申戎。

因戎无论在甲骨文还是金文中，都作戈形，盾形，本是军事活动之意，这些个人物和民族都是善战之族，故都带上了戎称。

在夏商时期战车是称为；戎车，战士，戎士，戎服，戎马，戎师等等。因此带上戎字必是尚武善斗。

由此发展到西周至春秋时期，戎已分布极广，名称更是繁杂的很，

如；大戎，小戎，骊戎，犬戎，茅戎，姜戎。此外还有山戎和北戎。

因他们常常迁移，又常以新居地名命名，如陆浑戎又称阴戎，九州之戎，还有奔戎，西戎，鬼戎，昆戎，以渠，大荔，乌氏等等。如此就异常庞杂，不过，戎名称虽多，主体民族却是羌人。

姜氏之戎是他们的代表。戎族是属于羌人中最强悍的武装部落集团。以羌为主体，虽有如东夷，北狄，南蛮，但不多，主要还是羌人。

那位要求了解中华古民族的朋友，因通宝不够文章发不上来，暂时先发这些，容我慢慢更新。抱歉。另外，我好像只能发到这个版，若不对，麻烦版主帮忙动一下，谢谢