主题：【原创翻译】普希金《叶甫盖尼·奥涅金》 -- 九霄环珮

第二章

哦，乡村！

－贺拉斯 ［1］

哦，俄罗斯！ ［2］

［1］贺拉斯：古罗马诗人、批评家。题记出自贺氏《讽刺诗集》卷2章6：“哦，乡村，何时我能够见到你，何时我能够被允许，或携古籍，或在睡意朦胧和闲情逸致中，品尝忘却人生困境的恬美？”普希金著有诗歌《乡村》。

［2］俄罗斯的略写法”Rus“和乡村的拉丁文拼写rus相同，只差词头大小写。

一

奥涅金终日闲极无聊的乡村

实则是一个迷人的角落，

一个乐于淳朴的人在那里

兴许要感谢上帝的馈赠。

这座僻静的庄园——

以山为屏，以水为带；

放眼望去，远处奇花盛放，

平铺着草原和金色的田野；

一个个村落点缀于其间；

一簇簇牛群漫游在牧场；

浓密的树丛铺展出一片

巨大而无人光顾的园林，

忧郁的树神在那里隐居。 ［1］

［1］本节后半部份的变译：

采邑山为屏，户牖立水前，

遥望皆秀色，金谷满田间，

花开蜂纷至，草长莺留连，

暧暧远人村，依依墟里烟，

畜移牧场内，鸡鸣桑树颠，

长林无尽处，白云有余闲，

此境何人识，惟有林中仙。

（暧暧远人村，依依墟里烟，鸡鸣桑树颠，皆出自陶渊明《归园田居》）

二

这座城堡巍然耸立，

作为城堡名符其实：

出色、坚固、舒适，

具有恰到好处的古典风格。

到处是高大宽敞的房间，

客厅里裱着绢制的壁纸，

墙壁挂满了祖宗的肖像，

壁炉上贴着各色的瓷砖，

所有这些如今都已过时了，

我真不知道为何如此，

不过我的朋友对这些

也真的一丁点儿都不上心，

不论在时髦还是古老的厅堂，

他都是哈欠连天。

三

在他住下来的卧室里，

他那位乡间老前辈花了

约四十年时间和女主妇吵架，

或看着窗外，或拍打苍蝇，

一切都很朴素：橡木地板，

两个餐具橱柜，一张桌子，

还有一张软毛沙发床，

整个屋子都不见半点墨迹。

奥涅金打开橱柜，其中一个

有一册账本，另一个里面

有整排的果酒、大罐的果汁，

还有一本一八〇八年的年鉴： ［1］

有这么多事要做，

老人从没有功夫去看别的书。

［1］纳博科夫将此处联系上《上尉的女儿》第一章的一段：“父亲在窗前阅读他年年都收到的《皇家年鉴》。这本书纵使对他有极大的影响：他从来不是平心静气地读，一读起来，就要大动肝火。”（力冈译）

四

在他的领地上百无聊赖，

仅仅是为了要消磨时光，

叶甫盖尼想出了个事来，

这位偏居一隅的哲人

创立了一项新奇的制度，

把古老的徭役制枷锁， ［1］

撤换成轻度的免役税；

农夫们都赞美命运，

但是他节俭的邻居，

预见到可怕的后果，

私下里怒不可遏，

另一位则奸诈地笑了，

但大家都异口同声，

说他是个危险的怪物。

［1］旧俄罗斯的农奴制规定农奴有为主人服劳役的义务。

五

起初大家都常来走访，

但自从他习惯在后门

备好一匹顿河的种马，

一听到前门外的路上

传来马车辚辚的声音，

便飞身上马溜之大吉——

他们被深深地激怒，

都不再把他当朋友看：

“我们的邻居粗野、无礼，

神经失常，是共济会的人， ［1］

他只喝红酒，用平底玻璃杯，

只说‘是’、‘不是’——

后面连‘阁下’都不加，

连女士的手都不愿站起身来亲一下。”

［1］共济会是一个古老的秘密结社，1820年代俄国乡绅眼里的共济会大致是一种充满自由思想的革命组织。共济会在当时的俄国被禁。

六

与此同时，另一个地主

也抵达了自己的庄园，

自然没逃过邻里的一番

指指点点的评头论足。

他叫弗拉基米尔·连斯基, ［1］

带着一身哥廷根的气质, ［2］

青春年少，风度翩翩，

是康德的信徒，一名诗人。 ［3］

从烟雾蒙蒙的德国，

他带来了智慧果：

热爱自由的梦想、

冲动、怪癖的精神、

总那么富有激情的演讲、

以及一头齐肩的黑鬈发。

［1］据纳博科夫，连斯基其时18岁，奥涅金25岁，作品中的“我”20岁。

［2］哥廷根市的哥廷根大学是德国著名学府。

［3］康德：德国哲学家，西方哲学史的核心人物之一。康德有一则被广泛引用的名言在此可以佐证连斯基崇拜康德的意义：“有两样东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心中唤起的赞叹和敬畏就越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”

七

在这堕落而冷漠的世界，

他的灵魂尚没有枯萎，

朋友的关怀、少女的抚爱

在他的心头保存了温暖。

在心底他仍是个懵懂的赤子，

把憧憬当食粮，年轻的心智

犹在光怪陆离的世界里

分不清方向，困惑的时候

便诉诸于甜蜜的幻想，

对他来说我们人生的目的

是个诱惑性的谜题，

为此他想破了脑袋，

总觉得会发生奇迹。 ［1］

［1］相对于奥涅金的虚无与犬儒，连斯基处于另一个极端：浪漫天真，充满极度的理想主义。

八

他相信有一个亲近的灵魂

必须要和他结为一体，

正日夜等待着他的到来，

并为他消减得憔悴不堪；

他相信朋友为了他的荣誉

会慷慨赴刑，

会毅然碾碎每一个诽谤者

而绝不手软；

他认定有些人命中注定

被选作人类的救星

去从事神圣的伟业，

总有一天，他们的光辉

将普照大地，要把幸福，

撒向整个人寰。 ［1］

［1］纳博科夫指出9－14行模仿的是丘赫尔别凯的一首有关诗歌神秘源头的席勒式诗歌。这种理论认为人本初是不朽而幸福的，但是肉欲的幽灵诱惑人，结果人在厌腻了享乐之后遭受悲伤，因此神向人世委派其代表，这是一些由特殊材料构成的存在，这种存在的实体就叫诗人。丘赫尔别凯是普希金在皇村学园时期的学友，诗人，也是一位十二月党人。

九

义愤填膺，满腔同情，

执着于至善，

受制于声名的令人心醉的折磨，

他内心很早就沸腾着热血。

带着里拉琴在大地上游吟，

在席勒与哥德的天空之下， ［1］

映照着他们诗心的火光，

他的灵魂在熊熊燃烧；

他，作为命运的宠儿，

没有辱没高贵的缪斯：

他骄傲地在歌行里

始终保存着高贵的情感，

始终涌动着贞洁的幻想，

流露出庄重的单纯。 ［2］

［1］席勒与哥德是德国狂飙突进运动（幼稚型的浪漫主义）的代表人物(荷尔德林当时尚不闻名）。

［2］波兰诗人密茨凯维奇认为连斯基就是“他一生中的一个时期的普希金本人。”

十

爱情的仆人，他歌唱爱情，

他的歌唱纯净得

就象天真少女的情思，

就象婴儿的梦，

就象广袤的天空中幽静的月，

就象神秘的女神和温柔的叹息；

他歌唱别离的伤情，

他歌唱朦胧飘渺之物,

他歌唱浪漫的玫瑰；

他歌唱远方，在那里

他常常潸然泪下，

曾久久地为寂静所包围；

不满十八岁的年纪，

他歌唱生命之花的枯萎。 ［1］

［1］中国古典诗歌所表现和表达的主题，有相当大一部分，如果不是绝大部分的话，都为这一节的列举所涵括：少女情思、幽月、叹息、别离、飘渺、爱情（玫瑰）、悠远、泪、寂静、生命之枯萎。