淘客熙熙

主题:食人族宗教 -- 暗香疏影月黄昏

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家园 又走另一个极端了

吃素固然不代表事整个佛教,但吃素的就是伪佛教?

吃素虽说不是佛陀时佛教的特征,但是中国佛教的特征。自有其历史发展的必然之处。

佛陀时僧团托钵化缘,自然不择肉菜。佛教在中国,从开始即缺乏印度的环境,缺少化缘的条件。无论是开始的城市贵族院经济还是后来的众林农耕,都没有托钵化缘的需要。在这种特殊条件下,自然在饮食上不同于佛陀时代,而易执行素食的习惯。不食肉虽说是梁武帝的一已提倡,但其继承,则是中国佛教界的共同肯定认可。不食肉也与佛教根本戒之一“不杀生”不违背而更有积极一面。用现代话说,没有消费,就没有杀戮。从六道轮回的教义上说,众生世世辗转互为父母子女,食众生肉如食父母,也合乎中国的孝道精神。吃素即不违背佛教的根本教义,又能与中国固有的孝道精神结合,在中国的产生有其必然,又可成为一种优秀的文化传统。

即使到现代,由于物质文明的极度发展,许多人开始反思肉食的弊端,也出现了吃素的生活方式,作为环保文化的一种,有一定的拥护和实践人群,并不因为宗教因素。但,吃素有益健康,被越来越多的人所认识。

佛陀本人不仅托钵化缘不择食物,还光脚呢。光脚就是佛教了?

提婆达多分裂僧团,针对佛陀戒律而提倡更极端的戒条,违背佛陀本意,跟当时的沙门苦行外道一致,所以为佛陀所斥。因为佛陀提倡的是不乐不苦的中道。但彼一时此一时,有条件的话,为什么不可以。

从一个极端跳到另一个极端,食不食素成了是不是佛法的标准,恐怕也不是佛陀中道之精神。

中国佛教界来说,如果是出家众,实践吃素上千年了,自然应坚持和坚守。在家众可以吃三净肉,在外面买肉食吃很方便。如果有条件实行若干时间的素食甚至坚持素食,也没有什么不好。

我是吃肉的,但也实践过素食甚至断食,亲身体验到后者更健康。就是吃肉的同时,也别忘记多吃青菜少吃肉!

为了提倡吃素,什么恐怖的说法都有了,确实有走火入魔的感觉,说实话,我也反感;但反过来,把吃素看成恐怖的事,避之不及甚至反感,那也是缺乏了解或习惯观念的偏执。

吃肉没那么恐怖,吃素也没那么糟糕。

只要不偏激,就不会纠结,才能平常对待,不影响自己的心情,不妨碍别人的生活。

关键词(Tags): #吃素 佛教
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