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主题:【原创】读《史记》卫将军骠骑列传笔记 -- 2313234454dfsd

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家园 华夷之辨,文化是关键。血缘方面是辅助。

那时候的华夷之辨类似于罗马拉丁文的欧洲和非罗马非拉丁文的欧洲之间的区别。

华夷之辨,或者华夷之防,它以是否中国化作为区分华夏和夷狄的标准,“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之”。而事实上在古代东亚相对隔绝的地理环境中,中国作为唯一的文明中心,一个野蛮民族中国化的程度很大程度上体现了其文明的程度。华夷之辨思想就是在这种背景下诞生的。

比如讲,并排的同血缘的两个部落或村庄,如果一个接受华夏文明,受教化,那这些人就算"华夏",而另一个不受教化不接受华夏文明,那就算"夷狄"。

看看今天的内蒙古和外蒙古,就是类似的情形吧。当然你可以说内蒙古的人本来就是黄金家族的后裔,血统上比外蒙古那些奴才出身的人高贵些,但是从根本的血缘和外貌上来看,区别并不大。

还有景颇和克钦,血缘上同源,但是文化上区别还是挺大的。景颇是"华夏"无疑,但是克钦多数信基督教,说英文,再加上贩毒开赌场绑架国人,怎么看都只能算"蛮夷"。

相比之下,佤帮虽然在国内没有血缘上同源的民族,但是他们汉化更多些,更算"华夏"。

所以还是文化是关键。血缘方面是辅助。

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