主题：【原创】历史漫谈——读《资治通鉴》的史盲的感想和评论之一 -- 俺老孫

感想：那个杨雄是谁？怎么司马光经常引用他的话？

评论：杨雄是汉代的一位大文学家，在辞赋和政论方面写过许多著作和文章，司马光经常引用他的话说明他们的政治见解相似。总的说来，司马光在政治上是保守的和复古的，反对变法的，与当时执政者王安石是有矛盾的，也得不到当时皇帝宋哲宗的欣赏，所以才发狠去编写这部《资治通鉴》，目的就是想告诉皇帝：皇帝应该怎么治理国家？现在我给你写好教科书了，你以后得照着这样去做！

感想：刘秀原来是王莽的手下吗？怎么王莽还封他官？

评论：这不是同一个人，只是同名。这个人原名刘歆，后来改名刘秀，他是王莽手下的大官，王莽欣赏他有才，不但升他的官还让他管替皇家编书。他与那个名气更大的刘秀，也就是东汉的开国皇帝仅是同名而已。古代人单字姓加单字名重名是常见的，主要是那时候人相对少，交通也不便信息也不发达，所以同名同姓的人相遇的机会少，能见诸史籍的就更少。尽管如此古人在姓与名之外还要有字和号，还要自报家门即出生地（后来衍变为郡望，主要用以附骊和标榜）。不过字一般是平辈间互相尊称或低辈对高辈尊称，高辈对低辈不称其字，低辈也不能对高辈自称已字。

附《资治通鉴》原文：王莽荐中垒校尉刘歆有材行，为侍中，稍迁光禄大夫，贵幸；更名秀。上复令秀典领《五经》，卒父前业；秀于是总群书而奏其七略，有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《兵书略》、有《术数略》、有《方技略》。凡书六略，三十八种，五百九十六家、万三千二百六十九卷。其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰从横，曰杂，曰农，以为：“九家皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，譬犹水火相灭，亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊涂，一致而百虑。’今异家者推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔；使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘礼失而求诸野。’方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎！若能修《六艺》之术而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”（白话文中直接写刘秀，故有疑惑）