主题：【原创】历史漫谈——读《资治通鉴》的史盲的感想和评论之一 -- 俺老孫
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话说儒家的义利之辨向来都是政治斗争的利器。
不过极端化的重义轻利实际上倒不能说是源自儒家。在孔子那里有个很明确的权衡，君子并非是越穷越好，理想的状态是以义生利，在“礼”的约束下求利。只是后来诸子百家相互借鉴、相互融合，到了孟子那里明确把财利给否定掉了。其实后世儒家义利之辩的教条，说到底是法家法术势对财利的专擅和儒家意识形态忽悠（礼、义）的一种完美结合。汉宣帝教训儿子元帝“汉家自有法度，霸王道杂之”，明确指出，儒学本质上其实是忽悠。
只不过可惜了历史上的各位财政专家们，许多都为义利之辨所伤啊，桑羊算是最早的一位。
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🙂霍光是碰到了好时候 4 bxbird 字664 2013-03-21 23:54:24
🙂主观动机和客观效果 6 燕人 字469 2013-03-22 03:58:54
🙂霍光收拾桑弘羊的时候，没少费劲 4 江南水 字164 2013-03-22 03:49:14
🙂汉朝版的文化大革命
🙂盐铁会议后，朝廷只是取消了酒类专卖 7 江南水 字322 2013-03-24 09:06:03
🙂后来专卖权又对宠臣和皇亲开放了 青色水 字32 2013-03-26 03:15:29
🙂说起来，国企真是一个令人纠结的存在 江南水 字274 2013-03-26 09:48:27
🙂关键就在于监督 1 青色水 字156 2013-03-26 09:53:58