主题：《茗谈》103：耶稣会-1 -- 本嘉明

圣殿骑士团等历史我不了解，不好乱说。

中-梵之间的问题，非常清楚，就是看谁先眨眼。现在大家都没有火烧眉毛，所以都表现得尽可能淡定。主教任命问题，其实分歧就是一张纸那么薄，但谁都不先去捅破，留它个50年，都是可能的。

今天的中国，作为一个思想相当开放的社会，接纳一些洋教，不必太担心。13亿人口，1亿左右信洋教，也不算多。这也有助于中国在将来，成为世界文化的集大成者，世界人材的集大成者，世界资金的集大成者，世界青年的集大成者，从而安全渡过老龄化(本土人口萎缩)阶段。

其实有些事情，我们要反过来看。<纽约时报>爆某大家族的料，其实是为中国做了极好的宣传，世界级富豪都是从积极的方面解读这件事的，就是臭味相投了嘛。同样，中-梵这些事，吃亏一方，到最后反倒是便宜，也不一定。80岁以下有投票权的枢机主教，一共120位，中国将来可以占几席？就算不选中国籍教宗，这十几票投给哪个，哪个就稳拿了嘛。

儒家思想，同基督教有不少相通的地方，毕竟都是劝人向善的。这个，我在下一节再说。

这些外交和宗教事务该怎么办，不是我们可以置彖的，我只是罗列史料而已。

自利玛窦入华后，中国上层精英已经接触到了西方的近代科学知识，但儒教发展到理学，自称“格物致知”，已经笼罩了一切真理，能解释一切自然现象，因此西学根本无法推广。红衣大炮的威力，明军清军都清楚，但康熙从耶稣会学到的几何知识，只是用来闲时躲在宫里解解题，谁愿意去冒犯那群冬烘的国学派大臣啊，不折腾嘛。所以儒家要不要再拉拔起来，我始终是犹豫的，它明显有慢性中毒的隐藏基因，隔几代就爆发一场禽流感。孔子们这些老梆子，有过度虚伪自负的一面。