主题：《茗谈》103：耶稣会-1 -- 本嘉明

就是上层的“公子文化”，和草根的“草莽文化”。

欧洲和日本等地，都是“万世一系”，君位在贵族间争夺。日本历史上唯一的扰动，就是平民出身的丰臣秀吉。而中国历史上，则健康得多，是两股文化轮流坐庄，代表草根系的有吕不韦，刘邦，刘秀，刘备，赵匡胤,朱元璋，努尔哈赤，最后当然就是主席。

因为贵族是从小培养的，他们身处的环境跟老百姓不同，不接地气，几十年下来，不会说人话了(这不是贬义，是说跟人民的思维不同了)。老是这帮精英持国，肯定会走偏。

孔子是“公子文化”的代表，整天不干正事，不识五谷，神神叨叨搞自己的虚拟世界，搁今天能查出点精神问题来。但他做了件好事，有教无类，推广了教育，这样，“草莽文化”就有机会了。

中国的二元文化交替执政，比美国的选举要暴力，但效果是类似的，就是让“说人话的”隔三差五地掌印把子，洗洗“公子文化”积累过多的毒素，打扫屋子；你洗过头了呢？老孔又反攻倒算回来。老百姓也习惯了，王侯将相宁有种乎？

崖山之后，还会不会再有崖山？概率上讲是永远可能的。一个不小心，文化是会被消灭的。

主席之后，还会不会再有主席？这几乎是肯定的，钟摆还会荡回去，人民需要强有力的代言人，像闰年那样消除前几代“太平世”积累的“公子文化”毒素。但肯定不是习近公，不是不厚公------主席只能出自于人民，而不是贵族。

我们其实在问的问题是：下一个主席，以何种方式(暴力的，民选的)，出来为人民服务？主席2.0，是不是比主席还要优秀得多？他会不会带有宗教的色彩？哪一种宗教的色彩？